86. 就算看完了安妮宝贝的两本半，《素年锦时》，《蔷薇岛屿》算两本，《八月未央》算半本。

她总共写了八本书，不知道我能不能够从两本半中猜到全貌。总起来说，这是一个很自恋的人。她的影响这么大，说明自恋的人不少。

那天我看了胡兰成写张爱玲的那一段。胡提到那张照片，以及他写的字“惟愿岁月静好，现世安稳”，用百度去查，查出一篇评论《素年锦时》的文章，题目 是《但使岁月静好，现世安稳》，作者只有21岁。读了文章，觉得是懂安妮宝贝的，于是跟踪博客，发现也是一位自恋的人，文风很像安妮宝贝。

但使岁月静好，现世安稳，

博客：美丽而苍凉的手势

87. 下雪，出门。校园内无人扫雪，深一脚浅一脚地跨，不能算走。看来要买好足够晚上吃的东西，否则晚上出门不堪设想。

我想起小时候，那时不要说没有人扫雪（各人自扫门前雪还是有的），就是像样的靴子也没有一双。通常是穿一种黑色的橡胶靴走雪路，不长时间寒气逼脚， 脚上的冻疮一般是这样得来的。有时也会穿一种芦苇编的木屐，下面是两根木块钉在一条同样是木头做的鞋底上。如果是小雪，这样穿起来很保暖，如果是大雪，芦 苇做的鞋帮同样要湿透，那样的感觉非常不好。上课的时候只好用脚将湿透的芦苇烘干，同样会得冻疮。

现在学校的公共服务虽然做得不好，至少我可以减少出门了。

88. 近来因为网络的关系乱七八糟的事越来越多，很黄很暴力事件，有人因丈夫离弃而跳楼，有老师和学生发生口头和肢体的冲突。网民纷纷评论，大多是道德文章。看来我们还是很难摆脱2千年道德大国的传统。没有太多的人细心了解真相后再发言。

道德和法是一篇大文章，我们这里不想做，也没有这个能耐做。我只说一点小小感想。我们自孔子被树成圣人以来，一直是道德之邦和圣人之邦，所以弄得现 在大家的头脑思维的习惯少，圣人的教导多。如果真心实意的讲道德也就罢了，我总是以小人之心度这些君子之腹。我在佩服这些圣崽之余，不免怀疑，这些路见不 平拔刀而起的人，和过去的居委会大妈没有什么两样。何况，网上占据道德制高点，不花一文。据我看来，也不值一文。这些人在今天就是网上的正义代表，在过去 就是居委会大妈，在过去的过去就是程朱之流。

89. 看新周刊《2007年度佳作》，其中有谈到中国在20年中财富增长7倍，太快了，导致人的物欲化，年轻人对爱情的失落等等。我觉得这是杞人忧天。中国在科 学技术上虽然成就不算高，道德的成就自古以来积累到早就是天下第一大国的程度，而且还有道德守恒律在起作用，有什么好怕的？

网上无论是论坛还是私人博客，代表道德和正义的人还是占多数啊。一件事情还没完，大多数人根据道德法则得到的结论就出来了。

90. 石康原来这么牛。他的东西包括电视剧，我一点没看过。他最近在采访里说的那些，我很有共鸣。例如他说《红楼梦》和《金瓶梅》只是世俗小说，缺乏独创性。他说中国作家起点很低，教育程度差，知识面窄，不懂科学等等。这些人读书也不多，是原始创作。

中国搞的那些排行榜，只算“远郊区县的排行榜”。他说“你是我们村的村花，《红楼梦》是我们国的国花嘛，就是我们文化的优秀代表，但是这个国家整个水准是非常低的，这个国家是一个村子，发展非常缓慢。这一点我国一老腕儿陈寅恪也曾提到过。” 说得很好。

鲁迅跟老外比不行，现在的作家也不行。夏利放在宝马边上，夏利就是夏利。这些的确算是真知卓见。

石康：中国没有一本书让全世界人都在读

论见识，石康是一流的了。

91. 如果按照石康的标准，我觉得王朔该是原始创作最成功的了。王小波受的教育比中国的绝大多数作家要多，所以王小波目前成就最高。他的成就和他的想象力也有关。

我觉得70后受的教育和王朔比的差别也只是四年而已，也不成。王朔靠聪明就比过他们了。80后也不成，好像原始创作的味道更大些。石康注意到的一点很重要，就是中国的作家教育和文化水准太低，看不懂国外同行的几本书。

我说这话可能要遭很多人骂的。说实话挨骂活该。

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