另眼看狄青之死  ---- 说说宋代的火灾文化

昨天，央视百家讲坛正在说的是《狄青之死》，狄青死于宋代的文官制度，死于全社会对禁军（包括消防队员的军巡铺）的轻视和敌视氛围，即使到今天，重文轻武还是中国的主流文化。我碰巧在《中国消防通史》和《中国火灾大典》中看到这个话题，立即看出了当时的冷相气候氛围。这里说说我的依据。

宋人魏泰的《东轩笔录》就记载了北宋名将狄青因半夜烧纸祭祀而被贬谪至陈州的经过：“京师火禁甚严，将夜分，即灭烛。故士庶家凡有醮祭者，必先白厢使，以其焚楮币在中夕之后也。至和、嘉祐之间，狄武襄为枢密使，一夕夜醮，而勾当人偶失告报厢使，中夕骤有火光，探子驰白厢主，又报开封知府。比厢主、判府到宅，则火灭久矣。翌日，都下盛传狄枢密家夜有光怪烛天者，时刘敞为知制诰，闻之，语权开封府王素曰：‘昔朱全忠居午溝，夜有光怪出屋，邻里谓失火而往救，则无之，今日之异得无类此乎?’此语传于缙绅间，狄不自安，遽乞陈州，遂薨于镇，而夜醮之事，竟无人为辨之者。”

想想狄青也不冤枉，在这个冷相气候的火灾高发期没有禁火，承担了很大的安全隐患。碰巧这件事与朱全忠的例子类似，导致谣言广传，所以导致了狄青被贬被问责的悲剧。问题在于，很多人可能看不出来为什么他会被厢使（派出所长）看到？多问几个为什么，我们就明白宋代的消防文化了。 

为什么狄青夜谯会被看到？第一，这说明唐代的市坊制已经解体。唐代人都是圈养，开市闭市，都是击鼓为号。所以唐代没有什么望火楼的问题，因为什么也看不到，都在大院内哪，既防火也防盗。所以唐代禁夜，却不禁火。宋代无法禁夜，只好禁火，这是建筑文化不同带来的不同管理效果。第二，这说明当时有专人负责夜间观察，这些观察使（探子），是禁军的底层，白天睡大觉，晚上要守夜，看到有火光，立即把火报（军巡铺的很重要一部分，是马匹。宋代缺少马，可是军巡铺必须备马，因为领导（厢主，居委会主任）要睡被窝，需要及时报告。第三，当时有夜谯的习惯，但是狄青过午夜动火没报告，因此有劳厢主（居委会主任）、判府（地方法院院长）从暖被窝爬起来，影响很大。 

那么，为啥京师火禁甚严？因为这是冷相气候的高峰年。狄青夜谯的发生年代，是1056年，3年后，周湛在襄州，叶康直在湖北兴化，陈希亮在鄂州（武汉），都需要办消防，这说明当时的冷相气候是相当明显的。其中，周湛在襄州办阻火，而叶康直和陈希亮都是办防火，当时是冷相气候，需要后者，不需要前者，结果周湛虽然拆了1500道墙，结果被告扰民，免职回家，不久即死，给我们留下了防火致死的独一案例。冷相气候火灾多，一个人可能看法有差异，如果同时代的人都采取冷相应对措施，只有他采取暖相应对措施，当然是扰民了。其实他没有采取正确的应对措施，属于过度执法，免职也是应该的。那么火禁到底算冷相措施还是暖相措施？冷相，禁火停水消防队，是冷相气候防火的三大法宝。 

如果前推60年（一个气候周期），我们会发现陈希夷（陈抟老祖）的“慎火停水”的防火办法（冷相应对措施），后推60年和120年，我们会发现福州的荔枝被冻死的两次寒潮，分别发生在1110和1178年。宋代的气候变化是相当可靠的。所以，狄青夜谯发生在一个冷相气候周期，是因为气候问题导致防火形势紧张，缺乏防火意识的狄青，因为家人的失误被耽误了。 

那么，狄青之死的背景是朱温失火事件，那是什么样的气候背景呢？朱全忠出生在852年的宋州砀山午沟里（今安徽砀山）。假如柳宗元被火灾骚扰的元和年间810年是冷相气候高峰年，那么870年也应该是冷相气候高峰年。该年附近中国倒是没有什么防火记录，不过英国历史上第一次宵禁记录（夜间火禁），发生在公元872年的牛津地区。也就是说，英国发生的冷相防火应对措施，可以证明朱全忠失火的时代，是冷相火灾高峰年，所以他的邻居也就高度紧张，看到火光就会过敏，这是冷相气候带来严重防火形势的结果。狄青夜谯与朱全忠失火，大约相差180年，整整三个气候周期。原来两者的气侯氛围和防火形势是相同相通的，只不过朱温成王，狄青变寇而已。气候影响，略见一斑。