谢谢网友白马客关于“七月流火”中历法问题的专业性评论。作为外行，按道理应该闭嘴了。但是，外行有时也有优势，就是从新的角度看问题。

首先，周人是从豳地迁居到周原的。后稷同学是以农学家为后的，教育族人物候历是题中应有之义。所以那时的豳历早于殷、周历。

为什么用“一之日”来表达“十一月”？“四之日”来表达“十四月”？我从外行的角度，从后稷同学所处的时代（尧舜时代），是这样大胆假设的：

后稷同学板着手指头教育族人，到十月，手指头板完了。就进位到脚指头，大脚拇指像个“日”字，所以后稷同学就一之日、二之日，这么数下去，数到四之日才刹车。

“日”字首先是像太阳的形，但也可以像别的形(如大家熟知的动词）。有没有用作像大脚拇指的形？这是需要小心求证的。

白马客网友招在职研究生吗？小心求证就得整一篇学位论文。

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