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曾侯乙墓中发现我国最早的蘑菇图案
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在曾侯乙墓的东室出土一彩绘衣箱，命名为“后羿弋射图”木衣箱。衣箱盖上面中部及另一端绘有13个蘑菇图案。对该图案的意义有多种不同解释，尚无定论。郭德维认为是蘑菇状的云彩（楚艺术研究，湖北美术出版社，1991）,在湖北博物馆的图解中也如此称之。陈峰提出其实际上是一个“王”字，理由是“王”的本义为“斧”，《小臣系卤》铭文的“王”字作斧头状，作为春秋时期的曾国极有可能将王字写成蘑菇状。周小林则指出该图案是蘑菇状云纹（江汉论坛，2006年第5期）。笔者认为应是蘑菇纹。
一、蘑菇图案不是云彩
在箱盖上面有二幅基本对称的后羿弋射图，二幅图之间有二排各3个基本对称的蘑菇图（图1），显然此二排蘑菇图相当于绘画的分隔图案，而不是云彩。如果是云彩，其形状不应是倒置的，倒置的云的上部会被下部大的蘑菇盖所遮挡，看不见。另外，其体积远比画中的人、树、乌和兽要大，也应当不是云彩。另外，蘑菇云在自然界并不常见。
图1 曾侯乙墓出土的“后羿弋射图”木衣箱盖面漆画示意图。
二、蘑菇图案不是“王”字
理由是：（1）其形状与斧的形状有较大的差异，尤其是下部没有安装柄的位置或痕迹。（2）在箱盖面一角有蘑菇图案7个，旁边漆书20字 “民祀唯房，日晨于维，兴岁之驷，所尚若陈，琴瑟常和”（图1），意思是人们希望通过祭祀房星而心想事成，风调雨顺。在如此对天虔诚祭祀的题书处画上7个象征王权和血腥杀伐的斧头，是相当不可思议的。（3）在衣箱的一个端面在画有不同云纹图案旁也画有一个蘑菇图（图2），如果蘑菇象征斧头，那么与云纹图案就太不协调了。在另二个衣箱二十八宿图衣箱和鸟兽纹衣箱（图3）的端面也将蘑菇图与星点纹、云纹、兽纹和鸟纹等图案绘在一起。
图2 曾侯乙墓出土的“后羿弋射图”木衣一端面漆画图。
图3 曾侯乙墓出土的鸟兽纹衣箱漆画示意图。
三、我国先民认识蘑菇的历史远早于曾侯乙所处的时代
在曾侯乙墓出土的衣箱上绘有蘑菇图案并不奇怪，我国先民认识蘑菇的历史远早于曾侯乙所处的时代。郭沫若先生考证，在距今6000-7000年的仰韶文化时期，我们的祖先就已经大量的采食蘑菇（中国史稿，人民出版社，1976）。1977年，在浙江省余姚县河姆渡村挖掘出与稻谷、酸枣等收集在一起的菌类遗物，说明我国人民采集蘑菇的历史至少有6000年了。《礼记》中有 “芝栭……皆人君燕食所加庶羞也”。古代对芝、菌和蕈不分。
四、曾侯乙墓衣箱上的蘑菇云纹是世界上已发现的最早的蘑菇图案
纵观国内外古代各种美术形式的作品中关于蘑菇的图案，包括岩画、壁画、纹饰、雕塑等，还没有发现早于曾侯乙墓中出土的木箱上所画的蘑菇图。比较早的是在2000多年前画在西汉梁王刘买墓室主室里的壁画有灵芝图案，青龙、朱雀、白虎、怪兽四神，遨游云天，相伴它们的是祥云、荷花、灵芝等。而曾侯乙生活的年代则是2400年前的春秋时期。
曾侯乙墓中之所以出现如此多的蘑菇图案，可能与当时曾国的自然环境有关，雨量充沛，林木茂密，绿草成荫，果根丰富，野生蘑菇大量生长，并成为人们喜爱的佳肴。另外，在衣箱上画蘑菇可能也寓意着子孙如蘑菇那样繁衍茂盛，寄托了主人或工匠对子孙兴旺的美好愿景。
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