- 世界4和机器理论

人类及其社会都是客体，必然存在客观规律；因而，社会学和文化学能够成为科学，包括，情感和认知的行为；然而，文明进步，在于科学和技术方法的知识发展，而又在于人文精神和伦理的社会管理与体制。

从天然客体到人工客体，包括，机器的硬件和软件，构成物质流和能量流，导致客体转换形态的过程；然而，转换过程在于人与社会行为和文化知识体系的信息调控与传输。

对比中国与查理曼欧洲和英国的艺术，以绘画、雕塑、音乐和戏剧为特征，而印度、俄罗斯和西班牙以舞蹈为特色。在法国对儒家的论述，涉及到政务与文职的体制，在德国的道家阐述，涉及到逻辑与语言的体系，中国禅宗的影响是艺术而墨家是技术。

印度、中国与希腊到欧洲文明，从自然到人工客体、社会行为到人文的探索，也就是对物理时空和心理时空的探索历程，构成科学和技术、管理和艺术等的文化发展。

19世纪的实证社会学和实验心理学建立，以及20世纪的实验经济学等发展，属于研究社会行为的客观方面，主观方面涉及到艺术、哲学和宗教等意识的内涵，以及认知对知识的理解等方面。

在机器人的智能发展，涉及到人类认知和行为的形式化的逻辑和语言，而对细胞的遗传语言解读和大脑的神经网络分析，将为人造生命和人工机器的开发提供设计原理和制造技术等。

必须走出心灵的迷宫，展开生物系统的知识发现、模型建构与艺术设计、技术转化过程 – 走向生态、人类和机器时代。

-（2011年6月-2015年3月博客日记）-