- 结构进化与精神进化

人类起源，而后，迁徙与定居、交流与发展，构成不同社会子系统、区域社会之间，而又面向自然和心理的开放与隔离的进化机制。

社会的构成，包括，文化、政治和经济，文化体现为知识发现与传授，政治体现为管理与争战，经济体现为制造与贸易。在形态上，体现为语言描绘的文化等资讯形态、个体与群体的生物行为等社会形态和人工自然的建筑、交通、书籍*和物品等物体形态。人的心身2元体形成个体和社会行为的组织化，对地球上的物质形态和生命形态认知，而后，通过认知的知识或信息，将天然客体的物质材料、能源等转换为人工客体的商品等形态或结构，并进行资源和商品分配与管理的过程，导致了人类文明 – 文化精神和体制结构的进化。

以轴心时代、大航海时代为东西方文明发展的2个基准线，在中国建立了君权文明和工程技术范式，欧洲经历文艺复兴，从宗教改革到启蒙运动发展了君权文明和实证科学范式，而后，进入了民权社会的工业设计范式。

现代文明的哲学思维与艺术设计、数学模型与科学实验等，构成了自然、社会和工程科学的发展模式。自然科学，包括，物理、生物和心理的机理研究，社会科学，包括，传播、管理和创新的机制研究，工程科学，包括，技术、设计和制造的原理研究，而基础医学归属生物学，临床医学属于工程学。

未来人类的科学发现与工业制造，尤其将成为人类社会的组织化力量，并导致对地球海洋和星外空间的探索与开拓。

注*：书籍的文本（文字和图画或语音等）是资讯，书籍的外观（忽视文字和图画或语音等知识内涵）是物品。
附、人文与科学
鸦片战争已是欧洲工业革命，中国意识到欧洲的科学（徐光启和利玛窦时代刚起步）与技术究竟发生了什么转变，同理，当今必须深入探究20世纪欧美的科学与管理等究竟发生了什么变化。历史研究，必须采用参照系或坐标系 – 从法国和英国到美国建立的人文主义和文官体制与民权，钱学森和李政道等时代的人文教育与科学的创造能力等，究竟是否都存在必然关系？
也就是：为什么先是文艺复兴，后是科学发展？为什么先是人文精神，后是现代民权？

-（总结）-