诸子百家是早期的学科分类体系，儒家（伦理）、法家（律法）、兵家（军事）、纵横家等偏向政治与社会领域，道家、名家（逻辑）、墨家（技术）、医家和农家等偏向自然与工程等领域，释或佛家（心理）、杂家、画家、小说家等则偏向人文与艺术等领域。

其中，儒家（伦理）与西方基督教是可以融合一体发展成为一种全球世界的信仰精神，道家和禅家为面向自然和心灵层面提供方法与践行。这是作为身、心、行的人格精神的操练与信仰。

其余，这是作为社会或组织化的研究与应用的学科知识与文化。

- 法家（律法）、兵家（军事）、纵横家基本上已经转换成或可继续以现代社会科学来加以吸收与改造成为社会科学的组成部分；

- 道家、名家（逻辑）、墨家（技术）、医家和农家大部分已经为现代自然科学吸收与发展，中医药需要继续采用现代科技来开发与发展而成为系统医药学的组成部分；

- 禅家（心理）、杂家、画家、小说家基本上已经或可以继续转化与吸收成为现代文学艺术的组成成分和风格等。

实际上人类社会的文化共性多于差异，即使服饰和饮食等生活起居文化，在西方也已经发展成现代文化，不再是近代和古代模式，中国有56个民族和历史上有许多朝代更替，每个民族和在每个朝代的民俗文化都不同，服饰和饮食可以经济模式的商业化运作，不便于作为大众文化发展。

全球一体化，现代文化是世界性文化，来源于不同民族的共同创造，主题文化应该明确是现代文化是创新未来文化，从传统文化中吸收或启迪而发展未来文化与简单恢复历史上的文化有本质区别。

文化，主体文化是教育界可传授可以国际化的文化，这就是信仰的文化、哲学的文化、科学的文化、艺术的文化和商业的文化等，伦理和法律是政治与管理文化的核心，对社会的群体组织化，而理学和心学是面向外部世界和面向内心世界的科学与艺术的文化。

[注]：我个人主修专长是遗传学及其医药与生物工程应用，人类起源与文化发展涉及遗传学及其在心理学和社会行为学上应用，遗传学研究需要数学、物理学、化学和信息科学等方法、技术和基础，而伦理、法制群体行为的组织化管理理解为促进科学、艺术及其工程与经济应用的创新与发展投入产出效率；所以，本质上属于科学的文化。