博文
古代典籍现代化诠释的价值
||
凡事要批孔子和老子是误导，最简单的道理是欧洲文艺复兴（实为重生或重建）以来西方哲学家大量研究和思考了中国文化和哲学，在这个基础上接受和改造了儒家的选拔制度建立了现代西方公务员体制，在老子和庄子、易学的思想基础上研究了模糊数学和系统思维，英国人曾经问我中国人为何不将道德经用于像西方的宗教那样实践？我回答不出这个问题，他很欣赏老子，并在体恤衫上印刷阴阳图。又有德国人问到中国古代文明有那么多发明，为何现在没有？思考这些问题和查阅了大量欧洲文著作，无论是哲学、艺术历史书籍和传记上有大量论述受到东方文化的影响。
中国古代文明的文化范式或模式有其自身的生命力也有其自身的限制，这是一个事物的两面，古代诸子百家的模式或规范基础上的文明模式属于人类文明发展阶段的经验和实践，产生的历史资料就相当于实验数据，提供给后来哲学家和科学家的思考和研究，近代欧洲文艺复兴在结合欧洲和希腊、罗马文化资料与社会实践的基础上提出了近代实验科学的逻辑、数学等新范式，也发展了近现代的法制和文职系统等新的管理规范和体制，这是一个新的文明模式的诞生，超过了以往的东方和西方的文明和文化体制，从而产生了新的生命和文明体，这就是近现代文明。
孔子的述而不作，儒家源于史官或现代称为历史学家，对历史资料的整理和训诂、考证必须是以历史事实和依据，总结出的一套伦理和社会管理的思想，任何哲学是具有时代特征，脱离了历史来谈不能解答问题，然而，以史为鉴是历史研究，也是西方宗教经典或经书的核心实质；因而，从人类远古到当时的历史经典是基本特征，经典的阅读和在任何一个历史时期需要重新诠释，在西方的宗教实践和中国文化的教育中都是同样的道理。
至于科技形态，在古代中国的范式属于观察、实践和经验形态，这不同于希腊、罗马时代的自然哲学和几何形态的研究规范，相对于形而上学模式来说是历史的进步，欧洲文艺复兴之后结合希腊思辩和分析的传统和中国的经验、实践的传统，进一步建立了实验科学研究范式，以培根的归纳逻辑、实验方法和笛卡尔的演绎逻辑和思维方法为近代科学和哲学的奠基。在欧洲，仍然可以阅读到以现代数学和物理学方法研究中国周易的数学模型和方法，欧洲还有从中国春节期间的民间剪纸中探讨数学问题的研究；因此，这些传统的文化和思想、实践等显然可以和成为现代文化发展的重要数据资源。
- 环太平洋文明（1）-
https://wap.sciencenet.cn/blog-286952-533112.html
上一篇：系统医学与药物学会议
下一篇：文明模式的容量与其发展限度
扫一扫，分享此博文
全部作者的精选博文
全部作者的其他最新博文
- • 生命机器时代
- • 曾邦哲（Bj.Zeng）简介
- • 系统与合成生物学 - 四色苹果
- • 文明 - 工业化路径
- • 人类发展历史
- • 未来 - 太空文明
全部精选博文导读
相关博文
- • Minerals线下恳谈会：履践致远、与时偕行——对话中国科学院广州地球化学研究所期刊合作学者
- • 聚英才 建高地 | 北京理工大学“特立青年学者”全球招聘开启
- • 700年后日本或濒临灭绝？日本学者推算预测：届时或仅剩1名15岁以下孩子
- • [转载]【同位素视角】非英语母语学者如何区分’e.g.’, ‘i.e.’, ‘namely’与‘such as’等混淆难题
- • 美国佐治亚大学等机构学者：刈割策略对Bulldog 805紫花苜蓿+Tifton 85狗牙根混播草地产量及品质的影响
- • 美国堪萨斯州立大学、密苏里大学等机构学者研究成果：土壤水分管理策略和品种多样性对紫花苜蓿产量、营养品质和农场盈利能力的影