博主按：這裡的「第一批」，是因為自己在剛接觸此書時，翻開第一頁，看到「道可道」，便實在讀不下去；直到後來，只挑看自己大概能懂的部分，才漸漸讀進去。於是這裡選其中一部分，相對來說易懂的（雖然我可能現在也還沒有真懂），同時又與個人生活與生存有直接聯繫的，權且命名為「第一批」。

「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；

 難得之貨，令人行妨。」

「太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，

侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。

「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」

「是以聖人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自

 矜故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠

 全而歸之。」

「企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不

 長。其在道也，曰：『餘食贅行』。物或惡之。故有道者不處。」

「將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲

奪之，必固與之。是謂微明。」

「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不

足以為道。」

「故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，廣

德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無

形，道隱無名。夫惟道，善貸且成。」

「大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯

若訥。躁勝寒，靜勝熱（此兩句一作「靜勝躁，寒勝熱」），清靜為天下正。」

「不出戶，知天下。不闚牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。」

「知者不言，言者不知。」

「為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其

細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其

大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。」

「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，

儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先

，死矣！夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。」

「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」

「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人

　之道，為而不爭。」