今日妄言道德经（二十四）余食赘形

 王谢

①　企者不立，跨者不行；

何为企，垫脚。

何为立，直立。

何为跨，跳越。

何为行，行走。

本句解释：当你踮起脚时，你就不再是直立了；当你抬腿跨越时，你就不再是行走了。

②　自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

何为自见，自我表现。

何为自是，自我肯定。

何为自伐，自我否定。

何为自矜，自我为尊。

本句解释：一般来说，当你自我表现、自我肯定时，你就已经不再明白低调的意义了。当你自我否定之时，功劳也就不会再是你的。当你妄自尊大时，灾祸就在眼前。

③　其在道也，曰余食赘形。

何为其，代指上面说的自见、自是、自伐、自矜。

何为余食，吃多了，撑饱了。

何为赘，《释名》指出“赘，属也。横生一肉属着体也。”

何为形，身形。

本句解释：就上面所说的自见、自是、自伐、自矜，在道理上的就和“吃多了长赘肉”一样。（纯属“吃饱了撑的”——没事找事、不干正经事。）

④　物或恶之，故有道者不处。

何为物，人以外的具体的东西。

何为恶，不善待。

何为之，代指上面说的自见、自是、自伐、自矜。

何为有道者，持道者，有德之人。

何为处，不居、不置身于。

本句解释：对这些“自见、自是、自伐、自矜”的这些做法，心中追求自然之理的人是厌恶的，是将其置于身外的。所以，这些做法更是心中追求自然之理的人所不为的。