卓文君听说相如在外包养了二奶，于是写了传说中的《与司马相如书》：

群华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故。锦水有鸳，汉宫有木，彼木而亲，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟。朱弦啮，明镜缺，朝露唏，芳弦歇，白头吟，伤离别，努力加餐毋念妾！锦水汤汤，与君永诀！

除去“引言”，信的核心内容只是最后四个字——听古人吵架，真是“如沐春风”啊！相如写回信解释，“小三儿”绿衣是请来给你劈柴烧火的丫鬟（“执子之釜”）：

五味虽甘，宁先稻黍？五色有灿，而不掩韦布。惟此绿衣，将执子之釜。锦水有鸳，汉宫有木，诵子嘉吟，而回予故步。当不令负丹青，感白头也！

这两封信是假的，从小说演绎来的。《西京杂记》说，“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”文君既然写了《白头吟》“以自绝”，何必还写信呢？信中还说“白头吟”，就更假了——何况，那首《白头吟》诗多半儿也是假的。《西京杂记》还说，长卿素有消渴疾，及还成都，死，文君为诔，传於世。那篇传说的“诔”（一种文体，晴雯死后，宝玉就写过一篇《芙蓉女儿诔》）也是假的。

那种模样的书信，只能出现在后来的小说野史中，因为它们没有一点“汉味儿”。文君的信还有一个更假的版本，当然也更有趣：

一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百相思，千思念，万般无赖把郎怨，万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

这应该是明清戏曲发达以后的东西了。