博文
章鱼之乐
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庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
这是《庄子秋水》的一段，是千古趣文。庄子知道鱼是快乐的，惠子也知道，但他故意要跟老庄抬杠；结果在问话里留下了把柄，“焉知”等于承认了知，只是问“焉”，怎么知的呀？
过去，像老庄那样的哲人才感知鱼儿的快乐；而今，天下都知道一个快乐的鱼儿，章鱼小哥儿Paul。
老实说，我盼望西班牙赢，而且几乎知道他肯定会赢——不是因为偏爱，而是希望小哥儿的预言再次实现，生活中多一个快乐或“被快乐”的动物精灵。遗憾的是，其他动物没有一开始就参加活动，要不，我们真可以看看是哪家的动物更聪明。
这是一个有趣的实验，在鱼儿的选择与足球大戏之间建立某种“同构”。把大事件投射到小游戏，本来不稀罕，但是如果游戏结果很美妙，那就不同了——假如哪家的蛤蟆真能预言地震，而且每次都说对了，想不出名都难。
遗憾的是，我们没办法对其他不确定事件设计类似的实验——对足球来说，输赢是一定会发生的，所以只需要选择谁赢（不知道章鱼哥如何判断平局，幸好德国队小组赛没有平局）。而其他事物的不确定，恰好在于发生的不确定——事件本身还不知道有没有呢，怎么对它进行“选择”？在什么范围（“概率空间”）里选择？
Paul小哥儿对某些预言家来说可能是坏消息——他们费尽心思想出来的骗人伎俩远不如小哥儿随意的动作。小哥儿的百分之百的正确带来千万人的快乐，当然也折射了某些预言的荒唐，不论它正确与否，其实与发生的事件毫不相干。我们让小哥儿玩儿的不过是“跳蚤实验”，而预言家想用跳蚤实验的结果来做预言，就像小哥儿选龙虾和大闸蟹一样，“信可乐也”。
Paul也为概率论带来一个有趣的话题，当我们考虑不确定事件的时候，不妨多想想小哥儿的实验和结果。
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