博文
科学与信仰
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——旧札新钞（21）
@ 阿奎那（Thomas Aquinas）有句话说得好：“虽然超出人类理智的事物不能用理智求得，但若有上帝的启示，可以凭信仰获得……对事物，从不同的方面去考察，就可以得出不同的学问。”这句话也很好说明了科学与宗教的互补。
@ 米芾在《书史》中评颜鲁公《争座位帖》说，“此贴在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。”文徵明则认为鲁公《刘中使帖》“卒未有胜之者……米氏所谓忠义愤发，顿挫郁屈者，此帖诚有之。”（《文徵明集》卷二十三）而最显鲁公忠义愤发的，似乎还是《祭侄稿》。此所谓因人而认书。
@ 《洛丽塔》的作者纳博科夫在接受纽约电视台访问时（1965年）说，“高尔斯华绥、德莱赛、那位叫泰戈尔的、另一位叫马克西姆高尔基的，还有一个罗曼罗兰，都被人当天才，我真有些不解。想起那些所谓‘伟大的著作’，我就觉得好笑。”他欣赏的“20世纪最伟大的散文体著作是”，乔伊斯《尤利西斯》、卡夫卡《变形记》、贝利《彼得堡》和普鲁斯特《追忆逝水年华》的第一部分。
@ Maxwell方程写成外微分形式，就等于一个普通的几何常识：一个空间区域的边界是没有边的。这个例子应该大大加深我们对物理实在与时空关系的认识。
@ 缶翁（吴昌硕）“高邕之”印边款录章次柯（？）诗云：“野僧黄短短，晴罄古悠悠。”太白有“白日何短短，百年苦易满”，老杜亦有“短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣”。我们惯说“长长短短”，分开来说，别有趣味。
颜真卿祭侄稿
争座位帖
刘中使帖
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