1929年河南洛阳邙山出土多件作册夨令的青铜器。方彝的器、盖(下，现藏美国弗利尔美术馆)以及方尊有相同的三份铭文；簋两件同铭。令器为昭王世源于唐兰先生，其说铭文中康宫乃是康王之宗庙，固然在康王之后——已成为学界主流意见的康宫原则；器形、纹饰具有西周早期的特征，而铭文部分字体乃至有商末的特征，故而不能晚于昭王世。
不过，郭沫若、陈梦家先生认为康宫乃是美称，令器为成王器。现在仍有许多专家赞同此说，如杜勇先生、沈长云先生。
https://asia.si.edu/explore-art-culture/collections/search/edanmdm:fsg_F1930.54a-b/#
1 文献可见昭王世有16、18~26、35和51年的11种说法，多说为19年——断代工程为BC995~BC977，与《古本竹书纪年》三条记录相关：“周昭王十六年，伐荆楚，涉汉，遇大凶。周昭王十九年，天大曀，稚兔皆震，丧六师于汉。周昭王末年，夜有五色光贯紫微。其年，王南巡不返”。
刘次沅先生认为BC976.5.31荆楚地区的日全食即天大曀(阴天)，主张该年为十九年，元年BC994为断代工程所定推后一年；不过，昭王十九年未必就是南巡不返的末年。
笔者基于金文历谱定昭王世二十二年BC994~BC973，元年合于刘先生的主张。如此十又三月的中方鼎、遣尊卣可以排入昭王十九年，否则只能排入十六年。
2 夨令方彝和方尊的铭文有多个历日(上)。八月辰在甲申、十月月吉癸未，相距59天正好是两个月，似乎、或许、好像是月首；西周月首多说新月初见之朏日——初二或初三，可放宽至初一至初四。
断代工程定昭王世BC995~BC977年，其间BC982.12.31 岁首朔合适，但与八月甲申、十月癸未不合，其余年份没有八月甲申、十月癸未的月首。
刘次沅先生和笔者主张元年为BC994，则十九年正月朔BC976.01.04，那么八月甲申、十月癸未皆为三日；可惜，折方尊、方彝和觥有“五月戊子(25)，隹王十九祀”属于昭王世似乎没有疑问，需要正月朔BC977.12.06.
西周有十三月，而年中不会置闰。只要折方尊和方彝为昭王世，那么夨令方彝和方尊似乎不能在昭王世。
3 笔者定成王元年BC1026，康王元年BC1010。夨令方彝可有四个选项。
成王十年岁首朔BC1018.12.09 ，成王十五年岁首朔BC1012.01.12 ，八月甲申、十月癸未皆为四日。后者与次年即《今文尚书•顾命》成王末年的“四月甲子既望”不符——康王元年BC1010来自“十二年六月庚午朏”，见于《古文尚书•毕命》和《汉书•律历志》，想来可信。
康王四年岁首朔BC1008.12.18，八月甲申、十月癸未皆为二日；康王九年则需岁首朔BC1002.01.22 有些偏晚。
4 考虑到岁首在冬至前后，夨令方彝和方尊可排入成王十年或康王四年，后者在武王克商的20 年之后，也能协调关于器形、纹饰和铭文字体的争执。此外，令簋中“王姜”若为康王妻，也可与武王妻邑姜协调——隔代与姜姓联姻；令簋铭文历日“九月既死霸丁丑(14)”限制较弱，难以讨论年代，作器于康王世、昭王世都是可能。
康宫固然可能是康王的宗庙；不过，康王过世之前，康宫有无可能就是美好的宫室呢？明和清固然是朝代名称，但也是常用的美好词语啊。
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