人生于世,怎么可能没有朋友。
可是,究竟什么样的朋友才会真正让你欣赏?
孔子说,益者三友,友直,友谅,友多闻,实在是至理名言。
这个直,我愿意将它理解为正直和爽直两层意思。正直是能够与之为友的前提,一个没有是非曲直理念、凡事都以自我为中心进行价值判断的人,是绝对不会令我信服的。爽直是朋友间情谊的润滑剂,真正的好朋友,彼此间说起话来,从不遮掩,而恨不能掏心窝子——让朋友充分感受到来自对方的信任,感觉到一种由衷的快乐。
朋友也好,乃至夫妻也罢,真正的亲密无间,彼此间应该是很爽直、随意的。所以,我对“举案齐眉”的梁鸿、孟光间流传至今的爱情很持怀疑态度:老夫老妻啦!该好的时候好,该吵的时候就得吵,这样才是生活的常态。如果相互间明明有了芥蒂,却担心伤害或失去对方而不敢明言,维持一种礼节性的“相敬如宾”,问题可能就比较严重了,也许这只能表明一种“敬而远之”似的情感疏离,距离分手已经不远了。
朋友间相处,好比两个人对弈,心平气和按部就班彬彬有礼地走棋,殊无意趣。适当的寸土必争青筋毕露声嘶力竭甚至“恶语相向”,才够味道!当然这需要彼此有博大的胸襟和容人的气量,才不会伤感情。朋友之间畅快淋漓的交流,甚至善意的贬损,可能正是一种心灵的碰撞,许多思维的灵感火花会由此产生,这样的谈话当然会更有乐趣。
友多闻,实在太重要了!它决定谈话和交流的主题层次,所以古人才会说“结交须胜己,似我不如无”。与聪明人的对话,是一种轻松、快乐的享受。而知识结构单薄者,尤其是思维方式有问题的人,与之交谈则会有“夏虫不可以语于冰”的感觉,用一个字表达:累。
三国时的程普曾经说:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”。说明周瑜并不像某些文艺作品中描述的那样心胸狭窄,不能容人。实际生活中的周公瑾,虽然位高权重,但可能是很多人都愿意一交的朋友。
与善人交,如入芝兰之室,久而不嗅其香,与之俱化也。这是一种令人欣羡的理想主义。现实生活中,你很可能会在熙熙攘攘的人群中,却感受到难以言说的内心孤独。
你周围的所有人中,到底有多少称得上是朋友?相识满天下,知心能几人?
很多“半瓶子醋”式的领导是只可以当领导、不可以做朋友的,因为他们要维护自己的威望,不愿意与下属走得很近,而更喜欢摆出一副不食人间烟火的样子来,呵呵!所以只能让你对他“相敬如宾”。也有不少的同事是不能成为好朋友的,因为彼此间可能存在有竞争或矛盾冲突。关键时候,为了自身利益,就顾不上同事情谊了。不落井下石踩上一脚的,就应该算是好同志了。
“友便辟,友善柔,友便佞,损矣”,这样的人实在太多太多!
真正的“益友”是人生的财富,是难得的、可遇而不可求的!
到哪里找那么好的人,
陪得起我千山万水的旅程。
到哪里找那么真的唇,
可以安抚我多年的疑问?
……
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