不被信任通常源自于不信任。

 

信任的结果是可能遇到天使，也可能遇到魔鬼；不信任的结果是肯定遇到魔鬼。人们通常选择不信任，我选择信任。幸运的是，我遇到的都是天使，因为魔鬼都跑到不信任的人们那里去了。

 

信任自己是信任他人的起点。

 

害怕背叛是最大的不自信。不相信自己识人的眼光，不相信自己能够解决掉背叛的危机，不相信自己能够从容应对未来的变化。

 

信任是美德，被信任是幸福；不信任是怯懦，不被信任是悲哀。

 

在一个没有信任的国家，大家不信任的不是每一个具体的人，而是抽象的文化。每一个人都是可信的，但每两个人之间的关系都是不可信的。

 

我们经常面对这样的矛盾：因对方的能力而信任一个人再给予相应的资源；然而我们又往往需要得到一些资源才能显示出自己的能力。所以，给出超过对方能力的信任的是伯乐，显示出超过所掌握资源的能力的是英雄。我们往往认为伯乐就是找到千里马，那这样的伯乐也太好当了。伯乐就是找出具有千里马潜质的人，但并不是每一匹日后都成了千里马。

 

我们经常会陷入信任谁不信任谁的疑难之中，大多数时候，能够促使我们做出正确选择的只能是自己的人品。

 

我们习惯于信任成功，其实我们在信任过去；我们习惯于信任权威，其实我们也是在信任过去。所谓信任应该是相信还没有发生的事情会发生，还没有成功的人会成功。信任已经发生的事情不是信任，是盲从。

 

即使是因为信任受到伤害，还是要信任，因为信任带来的好处十倍于信任带来的危害。而不信任带来的坏处十倍于不信任带来的好处。

 

信任带来钻空子，不信任带来效率低下。表面看，前者蒙受直接损失；事实上，后者带来的间接损失更大。与其挖空心思想怎么防范刁民，不如想想怎么防止产生刁民。

 

没有人因信任能不受伤害，正如没有人因不信任而不受伤害一样。受伤害是永恒的，不受伤害是暂时的。能让我们少受伤害的是智慧，不是把自己关在铁壳子里。不要因为曾经受伤害和会受伤害而不信任；因为信任不是让别人过得舒服，而是让自己活得从容一点。

 

不信任常常来自于，不反省自己的错误而把过失统统推到他人身上。

 

盲目信任往往来自于巨大的利益诱惑和巨大的光环效应。

 

但凡信任和利益挂上了钩，就不是信任，是算计。

 

信任的目的是让自己把视线集中到一点；而不信任的结果是自己和他人都成为彼此的拖累。

 

信任带来解脱而不信任导致负担。

 

社会性的不信任带来高社会成本。社会的资源和效率浪费在防范、监督、背叛与惩罚上了。没有信任的社会运转将极其低效。

 

如果不诚信者受到的惩罚远小于不诚信获得的利益，而诚信获得的利益不足以弥补被背欺骗遭受的损失时，不要指望建立起社会性的信任感。

 

“倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。”^[1]

 

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世间得以连续因为事件都是离散的。尽管每个人的生活都是由零零散散的动作组成的，但你不会感到你是一个支离破碎的人，你也不会感到你的生活支离破碎：因为你是连续的。

 

无限的离散导致有限的连续。

 

离散导致混沌，混沌导致无限，无限导致连续，连续导致有序，有序导致有限，有限导致离散。

 

离散是本质，连续是感觉。离散是无序的，连续是有序的。连续是有规则的离散。

 

没有人因为完美而高尚。但我们都因高尚而完美。

 

坚持自己不喜欢的东西是愚蠢，不坚持自己喜欢的东西是浮躁，不坚持自己不喜欢的东西是聪明，坚持自己喜欢的东西是淡定。

 

如果你不知道自己想要的是什么，那就去尝试。没有尝试过的人没有资格谈坚持。

 

[1] 百度百科  信任

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