最近和孩子一起居家，他在家里上网课，我偶尔听到一位老师讲一道应用题，大概就是鸡鸭鹅同框那种，分别给出鸡鸭鹅多少只，然后让孩子们自己提出问题，这时老师忽然说了一句，如果能提出用加法可以计算出的，就不要提要用到减法的，因为加法比减法要容易。我当时听了觉得这话有点不对劲，为什么要选择容易的方法呢？这不是教孩子避重就轻吗？后来一想我这又是跟人性较劲了，这些年养育孩子的经历告诉我，自己为难自己是做人的自由，但是强人所难或者为难孩子就是不尊重人性了，自从我想明白这一点以后，只要一个人稍稍有底线，我就不会对他过度苛刻。
最近还看了几集《人世间》，很早的时候看过梁晓声的《年轮》，我觉得梁晓声比路遥更能打动我，可能就是路遥写得太有趣，他的书随便翻开一页就能读进去，而梁晓声更自然本我一些。比起电视剧，原著可能更好看，但因为几位演员都不错，所以也能看的下去。看到网上一篇十万加的文章评论《殷桃为什么可以又欲又正？》，首先我对这个问题嗤之以鼻，拜托，人家是个很好的演员，在各个角色之间切换就是一个好的演员最基本的素养，而且作为一个女人，一个人，当然就应该有欲望又能保持文明。剧中殷桃扮演的郑娟被认为是一个天使般的儿媳妇，集中了一切儿媳妇该有的优点，我以前很反感《渴望》里的刘慧芳，一辈子委曲求全活的太窝囊（我自己基本就是这样的讨好型人格），而郑娟比刘慧芳更进化了，她了解自己，更了解男人，在艰难的时代像蹦蹦戏里的花旦一样鲜活地幸存了下来。《我的天才女友》中有一幕，女作家跟丈夫提出要请一个保姆，因为自己又带孩子又做家务，完全没有时间写作，她的丈夫拒绝了说请保姆等于奴役别人，女作家怒不可遏，奴役别人不可以奴役我就可以吗？郑娟同志不，她的生活就是一部作品，笔墨浅深都由自己控制，唯一的一次失控就是在丈夫法庭上，随后她又恢复了，一样地坚定从容。郑娟是真正的斯多葛主义，在那个年代，很多知识分子都选择了犬儒主义，所以郑娟的确是个天使一样地女人。
三八妇女节的时候读到了一个人写的关于波伏娃《第二性》的读书笔记，波伏娃说没有一个女性能够不受偏见约束地过一生，她还说过女人不是天生的，而是后天成为的。波伏娃从小是个学霸，上学，教书，写书，跟萨特成为伴侣，他们彼此是“本质的爱”，但准许对方同时拥有“偶然的爱”，这种开放式的关系保持了终身，波伏娃有过同性交往的经历，恋人就是自己的女学生，就这样她还认为自己的一生充满了偏见和约束。相较之下，伍尔夫只需要《一间自己的房间》，简奥斯汀连自己的房间也没有，在会客室用信纸做掩护进行写作。在中国很多女人只需要一间厨房或者一个灶台。也许就是因为这样，波伏娃才精准地写出了女人一生的种种境况，“她责备整个世界，因为它是在没有她，而是为了反对她的情况下而建成的”。
最近反复听《难念的经》，歌词写得太好，“笑你我枉花光心计，爱竟逐镜花那美丽”，“为贪嗔喜怒恶怒着迷，责你我太贪功恋势，怪大地众生太美丽”，“参一生 参不透 这道难题”，课下我跟孩子讨论减法为什么会比加法难，人类的非理性思维其中有一条很著名叫做损失厌恶，我们两个一起整理家里不用的东西扔了出去，他说生活有时也需要一些减法，这孩子悟性还是挺高的。
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