《古诗中的地质之谜》系列之三：诗意君山千古谜
文/马志飞
在我国，有这样一座小山，虽远不及泰山雄伟，也不如华山险峻；但在民间，流传着许多关于它的故事。千百年来，无数文人墨客登临此山，一次又一次用华丽的诗句赞美它，成就了它的美名，也给我们留下了许多难解之谜。这座山就是洞庭湖的君山。
丹青画出是君山
君山位于湖南省岳阳市境内，又名湘山、洞庭山，是八百里洞庭湖中的一座小岛，与著名的岳阳楼遥遥相对，面积只有0.96平方千米。小巧玲珑的君山岛植被茂密、郁郁葱葱，由大小72座山峰组成，风景十分秀丽。
在李白的这首诗中,隐藏着一段凄美的故事。相传，尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。在南巡途中，舜去世于苍梧之野，并被葬于苍梧山（今湖南省永州市宁远县南部九嶷山）。二妃悲痛不已，每日在湘江边遥望垂泪，后来郁郁而终，葬于洞庭湖中的小岛上。这段爱情故事流传甚广，感天动地，令人泪目。人们尊称娥皇、女英二妃为湘君、湘夫人，君山之名便由此而来。后人还有诗赞之曰：“欲知万里苍梧眼，泪尽君山一点青。”意思是说，要想知道当年二妃是怎样长望苍梧眼泪流尽的，就看洞庭湖中的君山，那青青的一点痕迹就是她们最后一滴眼泪所化。
迄今，君山岛上还保存有湘妃祠等许多文物古迹遗址。君山岛上有一种特产——湘妃竹，这是一种著名的观赏竹，亦可作为工艺品。因其表面具紫褐色斑块与斑点，又被称为“斑竹”。传说，这些斑点是娥皇、女英二妃的眼泪洒在竹林里所形成的斑斑泪痕。奇怪的是，如果把斑竹移植到别处，它们身上的斑点会慢慢消失；倘若再移回君山岛，斑点则又重新出现。这种现象实在令人称奇。
白银盘里一青螺 君山之美被历朝历代的文人所赞颂，与之相关的诗词歌赋数不胜数，其中，知名度最高的莫过于唐朝诗人刘禹锡笔下的《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”诗人勾画了一幅在秋夜月光下的美丽洞庭山水图，把广阔的湖面比作精致的银盘，湖面上的君山好似一颗小巧玲珑的青螺。 还有一种说法认为，青螺指的是古代女子用来画眉的一种螺形黑色矿物颜料，即螺子黛或螺黛，白色的银盘与黑色的青螺互相映衬，相得益彰。第三种说法则认为，青螺是古代女子的一种发型，因发髻盘卷如同螺壳状，故而被称为螺髻。唐朝诗人雍陶创作的一首七言绝句《题君山》曰：“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”很显然，雍陶把洞庭湖中倒映的君山比喻成镜中仙女的螺髻，这与刘禹锡的《望洞庭》有异曲同工之妙。成书于明朝天顺五年（1461年）的《大明一统志》中有这样的记载：“君山，在府城西南一十五里洞庭湖中，一名洞庭山，状如十二螺髻。”由此可见，用螺髻形容君山也在情理之中。 海风吹落洞庭湖 君山与青螺的关系尚有可解，那么君山又是如何形成的？古人对此都有哪些论述呢？ 实际上，君山的形成的确与风的作用有密切关系。洞庭湖的基底为火成岩，它们在地壳运动过程中发生沉降形成湖盆，汇水成湖。（本文作者马志飞，原载于《百科知识》，转载请注明作者和出处。）在风力的长期作用下，泥沙不断沉积，固结成岩，最终露出水面，形成了湖中岛。所以，有人说它“沙碛高高耸玉堆，洞庭景象胜蓬莱”。 有趣的是，在东晋时期著名文学家王嘉编写的《拾遗记》中有这样的记载：“洞庭之山浮于水上，其下有金堂数百间，帝女居之。四时闻金石丝竹之音，彻于山顶。”不过，《拾遗记》毕竟只是一本神话志怪小说集，其中记录的多是荒诞不经的神话和道听途说的传闻，不足为信。还有一种传说，君山下有石穴，潜通太湖的包山，俗称“巴陵地道”，在《山海经注》和《水经注》等古籍中都有相关记载。然而，实际上，君山至包山的直线距离约有700千米，如若真有地道相通，古人何以知之？这条地道又是如何形成的？此种说法让人觉得不可思议。清朝乾隆皇帝就曾写诗质疑道：“巴陵地道空传名，林屋洞天知何处。” 千百年后，斯人已去，诗意永存。但如今的君山已变了模样，日积月累的泥沙早已将君山与陆地连成一片，小岛变成了半岛，游客可乘汽车直抵君山。只有每年的7—9月，洞庭湖水位上涨，路面被水淹没，君山才会变回一座小岛，重现“白银盘里一青螺”的诗意美景。
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