说三“容”

容人者，荣己；不容人者，损己。

譬如森林，矮草不容乔木，恐无立足之地；乔木不容矮草，恐失柔美地衣。

容，其实存在视角或者坐标系问题。平地仰望五岳，似乎高不可攀；太空俯察五岳，非高倍望远镜难觅其踪。平地与太空，无非是观察者的出发点不同而已。好比坐标系的原点。而视觉距离之远近，亦有衡量尺度之短长。衡之以丈，珠峰海拔不过2681；衡之以英尺，乞力马扎罗高19 444。2681远远小于19444，众所周知，乞不如珠高。

做人，其容可以有三。

一曰，容人之美丑。

虽云情人眼里出西施，无需看人皆西施。虽然仇人眼里东施多，无需贬敌皆东施。外貌的美丑，有客观标准，不完全以看客的心态为转移。当然，从某种视角上看，西施有不美之处、东施有绝妙之点。可从总体上、正面看，外在美有共同的标准。比如头发的颜色，黑白红黄灰，皆有动人之处，又无法脱离具体的人，来谈论。比如体型的高矮、胖瘦等，大体亦有尺度。但好恶可谓各有千秋。“萝卜白菜，各有所爱”。

容人之美和容人之丑，不对立。丑人自有其价值，极丑、极不温柔的，也许有其过人之处呢！比如歌声、比如舞步、比如书法、比如绘画，未必绝妙作品均出自外貌绝美之人。容人之美，易；容人之丑，难。

二曰容人之智愚。

智叟愚公之别，在具体的事情上可以见高下。在数十件事情上，智愚经常难以分辨。人们往往无法及时确定哪个是高招、哪个是“自损”之招。愚以为经常有自作聪明的人、的机构、的团体使出了“自损”之招而不知，反以为得计。

捷径未必真是捷径；笨招未必真笨。许多事情就是笨人干成的，许多事情就是能人办砸的。从长远来看，依靠自己钻研、出力的，未必不如那些凡事都取巧、吃现成的。有的机构里，不乏这样的例子：热衷于高价（也有廉价）引进他人装备、软件、数据的，终究是拾人牙慧，甘居人后，数十年跟踪，数十年无法超越。倒是那些数十年如一日，研制自己的装备、软件，独立获取数据的，在某些方面领了先——突然冒了出来，成了一面旗帜。哪里有“冒”的事儿，都是干出来的。踏踏实实做事的人，往往不会隔一两年就宣称一回突破，反而是积十年、二十年、三士之功，已经取得突破了，还低调得“几乎无人知晓”。

容人之智，容人之愚，皆为智者。

三曰容人之得失

“他人之得，即吾辈之失”，这样想的人，容不得他人之得。比如进步、比如荣誉、比如升迁。“他人之失，即吾辈之得”，这样想的人，看见别人受难、受辱、落伍了就“心里美”，高兴得很。这样的人，都不是容人之人。从他人的得失中，感悟自己的得失。既要看到别人的得，又要看到别人的付出；既要看到别人的失，也要看到别人的“获得”，历练、砥砺、淬火，何尝不是一种财富呢。

容人者，得；容人者，智；容人者，美。

（ 籍利平，2021-07-23，随感于 北京  海淀 羊坊店）