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评价“对、错”是要有标准的。
当问题关乎“世界本原(或本源)”的时候,当你说“唯心主义”是“错误的”;那你就是以“物”唯标准;当你说“唯物主义”是“不对的”,那你就是以“心”唯标准;当你说“唯物”、“唯心”可能都“有错误”,那你可能就是个“二元论者”。
关键是,以何为标准做价值判断?而不是简单的、机械的“对”与“错”的判断!
判断某个哲学思想的价值,主要应当以是否增进人类智识能力的发展、是否有益于人类社会的进步以及人类的和平与福祉为标准。 而非是以“唯物”或“唯心”为标准做简单化地评判!
哲学史上,但有所成就的哲学家,无论“唯物”还是“唯心”,其实都是从各自不同角度观察世界时很严肃认真的深度思考,同时也都各有其时代的局限。
很多被认为是“唯心论”的哲学家同时也是科学家,如:康德、笛卡尔等。
很多科学家同时也是基督徒。
有的被认为是唯心论的哲学家,在某个问题的阐述上可能又有唯物的思想色彩(比如:黑格尔)。反之亦然。
至于“为什么现在都提倡客观唯物看待问题?”——那是因为你生活在一个其意识形态格外“提倡唯物主义”的国度里;你没有机会接触到根本说不上是“提倡”哲学上“唯”什么“主义”的教育。另则:“客观”不意味着就一定“唯物”;“唯物”也不意味着就一定“客观”;主张“唯心”者不意味着就一定“迷信”,提倡“唯物”者也不意味着就一定“不迷信”!中国历史上,大力“提倡客观唯物看待问题”的时候却“迷信”风行的情况,不是没有!看待问题,但凡持有“唯”字号的看法,肯定不“客观”!
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GMT+8, 2024-9-27 12:08
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