农历二月初二，是中国传统的“青龙节”，民谚有“二月二，龙抬头”，所以，又叫“龙头节”。从古到今，人们会在这一天举行各种祭祀活动，乞求新的一年风调雨顺，五谷丰登。那么，“青龙”是什么？“龙抬头”指的什么？

  龙 ，在古代被称为“青龙”、“苍龙”。青，《說文》曰：东方色也。《释名》曰：靑，生也。象物之生时色也。《傳》曰：靑靑，茂盛貌。我国古人以“东方”为春天的开始，则“青”就是春天草木的颜色，也为草木茂盛的季节，我们通常把草称为青草，就是这个道理。《鹖冠子》曰：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

                                     （青——草色）

  苍，《释文》曰：物老之状。《博雅》曰：茂也。显然，苍，就是某物呈现的虽然衰老而又茂盛不死的样子。

                                      （苍——老当益壮）

   龙的古字为“竜”。“竜”在壮族、苗族、傣族，哈尼族，彝族等我国西南地区少数民族的语言里都是森林的意思。这些少数民族的重要节日就是农历三月三的“祭竜节”，而祭祀的对象都是村寨周围的森林，有祈求村寨风调雨顺、五谷丰登的意思。从历史上看，这些主要分布在西南地区，特别是云南地区的少数民族长期生活在山林地区，森林被看着是圣洁、吉祥的象征，能免除疾病、瘟疫并预防自然灾害。“农历三月三”在古代是中华民族的重要节日，起源于“五帝”首帝的伏羲时期。黄帝以后我们中国人从云南西部地区迁移到以亚洲为主的世界各地，其中的大部分迁居到了中原地区（后来被西洋人称为汉族，实在是荒谬），由于是以农业为主的北方地区，而改“春节”为主要节日，但从“农历二月二龙抬头”的民俗中仍然可以看到对森林的崇拜，也可以看到华夏民族的来源和共同的文化特征，而中国人的故乡正是云南西部的山林地区，即古人津津乐道的“昆仑”、“昆仑山”。

森林由树木组成。我国“五行”也以东方属“木”。考察云南西部地区，“龙”指的就是这一地区的主要树种云南松，“青龙”、“苍龙”指的就是云南松。

云南松广泛分布于我国西南地区，在云南西部山谷地带或者单独成林，或者与华山松、云南油杉等树种组成混交林，在建筑、家具等领域有广泛的用途。云南松的树干有层层鳞甲一样的树皮，呈现老化的状态，所以叫“苍龙”。云南松的针叶为草色，所以叫“青龙”。云南松因其四季常青，寿命较长，而在《山海经》中有“不死树”之称。“青”、“苍”皆有茂盛的样子，符合云南松的特征。

   农历二月二初正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”之间，是云南松开始萌发新的针叶并快速生长的时期。所谓的“龙头”，就是云南松的树冠，“龙抬头”就是云南松向上生长。

                                （青龙——云南松）

                                 （苍龙——云南松）

    现在，我们再来看看东汉许慎在《说文解字》中龙的描述：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

    鳞虫，古人对体表有鳞甲动物的总称，如蛇、鱼、穿山甲等。云南松有鳞甲一样的树皮，因其高大、茂盛，蛇、鱼、穿山甲等又皆依靠森林为生，古称其为“鳞虫之长”，我国民间俗称十二生肖“龙”为“大龙”，而“巳蛇”为“小龙”也是源于同样的道理。“春分而登天”，正是对云南松的形象描述。

   农历二月初二，实际上是中华民族的“祭树节”、“祭祖节”，乞求我们的祖先、森林能够带来充沛的雨水，清洁的泉水，这是我们中华社会、中华文明生生不息的源泉。