商业审美是一个非常含混的概念。

它决不能等同于审美（但他们的确有交叉），但又的却和一般赤裸裸的商业交易有所不同。

所以，我们通常将其定义为：主要通过愉悦消费者心理、精神（不是肉体）来获得商业报酬的市场行为。

所以显然，妓女是算不上商业审美的，因为她主要愉悦的是消费者的肉体。演员倒是可以和商业审美搭上边，所以你

得佩服古人，古人将其称为艺伎，以别于前者。

刘著所代表的是一种商业审美（模式）

这种商业审美（模式）其实早在上个世纪《流行花园》大行其道，F4红透半边天的时候就已经在中国大陆开始了。

这种商业审美（模式）的本质其实就是“男色消费模式”

所谓“男色模式”其实就是男人身体商品化的模式。

在我国传统社会里，男权当道。男人身体化不光男人受不了，女人也受不了。即使有少数觉醒的女性，他们在数量

上也构成不了商业规模，更何况世俗礼教的制约。

所以在漫长的中国历史中，男色消费只集中在特权阶层，如同性恋的皇帝和好色的女王。从没有大规模市场化。

建国以后，法律上、观念确定了男女平等的地位，为男色消费打下了一个基础。

改革开放以后，男女平等已经从法律、观念发展成一种社会现实，

甚至由于女性特有的特征她更能忍受规则林立的现代都市而表现出比某些男性更加坚韧的特点。

其实我想说的是现代都市生活的压力已经使得一部分男性愿意一种身体商品化的阴柔姿态赢得生活。

所以F4 叫作四个像鲜花一样的男人，这在过去一定是一句骂人的话，但在那个时代，开始成为一句赞扬。

一方面，女性解放使得天然需要的“男色消费”从幕后走向前台，

另一方面，现代都市生活阴柔的属性开始使得部分脆弱的男性转型。

这就意味着一个市场 产品和消费者从数量和质量上都具备了

但是由于受传统观念的制衡，这种男色消费在上个世纪并没有达到巅峰。

但是这种情况从80后甚至90后成年发生了改变。

由于传统文化，尤其是伦理观念在这两大类人群中的弱化，“男色消费”立刻进入一个无所顾忌纯商业时代。

超女选出男人气质的冠军

快男出现女人气质的选手

其实都是“男色消费”的直接体现。

不过这种商业模式应该从刘著开始发生转变。

因为“男色消费”最大的兴奋点在于这种“男色消费”处在一种潜意识状态，处在一种朦朦胧胧的状态。

像男人的超女和像女人的快男，都是一层纱笼罩下的男色消费。

像男人的超女因为女性的性别

给了所有进行“男色消费”的女消费者一个最安全的借口：我们在欣赏一个女人；

像女人的快男因为女性的形象

 给了所有进行“男色消费”的女消费者一个最便捷的借口：我们在欣赏一个像女人的人；

在同类欣赏的保护色下，这种消费可以赤裸裸的爆发，因而具有最大的商业价值。

不过欣赏的最大快感在于似是非是

当一个男人比女人还像一个女人时，这个时候除非是同性恋者，“男色消费”就走到了巅峰。

因为她/他 很容易让相应的消费者产生消费定向的错乱，因而降低消费欲望。

所以，我们可以预测：走男人女性化路线的选手和选秀节目已经到了瓶颈

附 刘著照片   录古诗句：双兔傍地走 安能辨我是雌雄

 

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自贾利军科学网博客。
链接地址：https://wap.sciencenet.cn/blog-232802-325577.html

上一篇：希腊危机：公共管理可能的结局
下一篇：宝马为什么流行？