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在我国古代,不论走到哪里,官管建筑制式相同(民间建筑不甚严格),看上去都一样。中国古代不止是车同轨、书同文、行同伦,还有“屋同制”。
近千万平方公里面积国土,为什么会有“屋同制”?
首先,秦以降2000多年,中央集权政治模式稳定不变为“屋同制”的重要基础。
其次,工官制度和建筑礼制化直接造成了“屋同制”
据记载,在远古的尧舜时期就设有掌管全国(或者部落、联盟)工程建设的官员了,官名“共工”,当时被任命为“共工”的人名“垂”(倕):
《书·尧典》:驩兜曰:“都!共工方鸠僝功。”(鸠僝,筹集工料,从事或完成建筑工程。)《书·舜典》:“咨垂,汝共工。”
《汉书·百官公卿表上·序官》:“垂作共工,利器用。”注:“应劭曰:垂,臣名也,为共工,理百工之事也。”
也就是说,大约五帝时就初步打下全国(或者部落、联盟)统一管控工程建设的基础了。
古代生产力水平低下,民间建筑工程规模小,营造简单,由建造者自理。政府工程(如宫殿建筑、官府建筑等)规模大,结构复杂,建造技术含量高,工程费用涉及国库开支,需要设立专门的建设管理制度。最迟周代起设置工官制度,掌管政府工程。工官制度一直延续到清代。
工官制度是专门为王室、宫廷、官府服务的官营土木营造事务制度。工官制度采用集权管理方式,工官集制定法令法规,规划设计,征集工匠,组织施工于一身,实行一揽子的领导与管理。
工官在周代名“司空”、“司工”;秦代名“将作少府”;汉代名“将作大匠”;隋以后名“将作监”,并设“工部”,负责的官员为“将作监丞”、“工部尚书”;清朝取消“将作监”,保留“工部”,另设“内务府”,掌管坛庙、官署、苑圃的营造事务。
《周礼·冬官考工记》是中国最早的有关建筑工程的技术记载与规定,《冬官考工记》作为《周礼》的一部分,后一直被奉为建筑活动方面之圭臬,或可称为中国建筑统一化之滥觞。
后来《冬官考工记》的内容逐渐详尽、系统化。基于《冬官考工记》,经发展、完善,终于形成了结构和构造技术、制式等“标准化”、“模数化”,统一化的中国木构建筑体系。到宋代达到最高水平,以著名的《营造法式》为代表。
历史上的改朝换代虽然频繁,工官制度没有改变,工官制度下辖的官管工匠技术队伍非常稳定,建筑技术必然平稳延续。受改朝换代影响,建筑可能会有枝节上的改变,不会有大的变化。
将礼制思想纳入建筑体系后,要在全国范围内统一实施建筑礼制化,必须要有统一的建筑“制式”,以及可操作的、数量化了的等级要求指标,例如“间”和“架”。
为什么中国会在世界上最早建立“标准化”、“模数化”的建筑体系?建筑礼制化和长期坚持工官制度是主要原因。工官制度的集权管理方式,集制定法令法规,规划设计,征集工匠,组织施工于一身,实行一揽子领导与管理的模式,要让自己负责的建筑活动经济高效、要保证所建建筑都符合“礼制”要求,“标准化”、“模数化”和统一化是必由之路,也就是“屋同制”。
民间建筑虽然“礼制”要求不严格,但限于经济条件与技术能力,没有大规模创新的可能,多是仿做成官式建筑的简化版。
2000多年稳定的政治体制+工官制度+建筑礼制化导致了“屋同制”。
建筑多样性欠缺是“屋同制”的必然结果。
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