孙南屏
司空杂谈(读书小记)
2024-4-2 10:42
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司空,古代官名古代中央政府中掌管工程的长官。

《左传》记载白帝少昊氏以鸣鸠氏为司空《尚书·舜典》记载舜设九官,其一为司空,由禹担任。成汤的八世祖冥,担任过夏代司空。周时有冬官大司空,为六卿之一,掌水土营建之事。后各朝代也多设此官职。

诗经《緜》:乃召司空,乃召司徒,俾立室家。”司空管工程,司徒管人力,分工明确。

查字,司,本义是“主持”、“掌管”;空,穴表示洞穴,工表声,兼指挖穴者。看来古代司空主要掌管挖洞穴一类工程事宜,或者说,古代工程项目主要内容是开挖洞穴。

 开挖洞穴主要包括河道沟渠和穴居窑洞,例如陶复陶穴”。

 要“陶复陶穴”要有厚土层。中国中部及偏北部面积达63.5万平方千米的黄土高原提供了世界上最大、最适宜穴居的场地,孕育出绵延万年以上、独特的窑洞文化。

与地面建筑用墙和屋顶围蔽出空间不同,窑洞建筑是在实体土中掏膛,创造出内部的“空间”供人们使用。因这过程产生出“司空”一职非常合理,古代“司空”名称很可能来源于窑洞建筑工程。

绵延万年以上的窑洞建筑工程,使古人对“空间”概念有独到且深刻的见解。

《道德经》第十一章:埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

    揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以说,“有”给人们带来种种便利,而真正起作用的却是“无”。

    建造中空器物和房屋,人们费力建造实体部分,然而真正对人们有用的是被实体部分包围起来的空虚部分,建造实体部分的目的是为了获得空虚部分,有用的空虚部分并不需要建造。

    起初,有用的空虚部分是需要费力建造获得的,“司空”指挥挖土,创造有用的空虚部分,地穴、窑洞。反过来,用建造实体部分来获得空空间(中空器物和房屋)时,人们只注重配角—实体部分建造,完全忽略主角—有用的空空间。

“司空”开始,到产生“有之以为利,无之以为用”思想是个伟大的升华。至今读来仍旧让人耳目一新。

古老厚重的黄土高原孕育出朴素深刻的哲学思想。

远眺,似乎还能看到那位悠悠然,骑着青牛的远古哲人。

    

(图片取自网络)

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