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《現象學導論》很贊！
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一直想學現象學，但是一直入不了門，韓連慶老師曾介紹過臺譯本《現象學十四講》，偷懶沒去找。剛剛買了大陸的譯本《現象學導論》，翻了一下，真的是寫得太好了。作者受數學家和哲學家羅塔的影響，比較了數學家和哲學家的差別，批評了哲學界的一些壞毛病，學習數學家的好習慣，編寫了這本便利初學的入門讀物。
羅塔認為，
數學家往往是把前輩的作品直接吸收到自己的工作中去，而不是評注以前數學家的作品，儘管他們深受其影響。他們只是利用他們在讀到的作者那裡發現的材料。當數學取得進展的時候，後來的數學家就把新的發現加以濃縮，然後繼續前進。很少有數學家研究過去幾百年的著作，在他們看來，與當代數學相比，這些古老的作品簡直就像孩子們干的活兒。
在哲學那裡的情況卻恰好相反，經典作品常常作為注解的對象被供奉起來，而不是作為可以利用的資源。哲學家們很少追問：我們要從這裡向何處發展？他認為，哲學家們對哲學經典除了要提供講解之外，還應該精簡先前的作品，直接針對問題，用自己的聲音表達先輩們已經完成的東西，并將其納入到自己的研究中，在進行評注的同時，還應該提煉精粹。
這本入門書就是在這一思路指導下撰寫的，避免了通常介紹現象學的書籍亦步亦趨跟著胡塞爾走的毛病，是一本很好的入門書。
https://wap.sciencenet.cn/blog-224810-280402.html
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羅塔認為，
數學家往往是把前輩的作品直接吸收到自己的工作中去，而不是評注以前數學家的作品，儘管他們深受其影響。他們只是利用他們在讀到的作者那裡發現的材料。當數學取得進展的時候，後來的數學家就把新的發現加以濃縮，然後繼續前進。很少有數學家研究過去幾百年的著作，在他們看來，與當代數學相比，這些古老的作品簡直就像孩子們干的活兒。
在哲學那裡的情況卻恰好相反，經典作品常常作為注解的對象被供奉起來，而不是作為可以利用的資源。哲學家們很少追問：我們要從這裡向何處發展？他認為，哲學家們對哲學經典除了要提供講解之外，還應該精簡先前的作品，直接針對問題，用自己的聲音表達先輩們已經完成的東西，并將其納入到自己的研究中，在進行評注的同時，還應該提煉精粹。
這本入門書就是在這一思路指導下撰寫的，避免了通常介紹現象學的書籍亦步亦趨跟著胡塞爾走的毛病，是一本很好的入門書。
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