吕乃基

人是社会关系的总和。人的心理活动、认识过程、喜怒哀乐，以及人的智能的形成与发展无不受到社会特别是所处社群的影响。反过来说，社会就是人际直接和经由物间接所发生的关系之总和。

博主在“人工智能获胜的第一要点：摆脱系统与环境，局部与整体关系的羁绊”中分析了人类历史上“心脑关系”的三个阶段，个人与社会的关系大致也经历相应的三个阶段。远古没有独立的个人，一切资源包括知识都由部落整体共享。之所以“言必称希腊”是在于两个“独立”，在自然哲学，人从自然界独立，天人分离；在商品经济和城市生活中，个人从整体中独立。这两个“独立”或者“分离”在启蒙运动和近代科学革命中达到顶峰。20世纪以降，在呼唤天人合一的同时，形形色色的社群如雨后春笋般生长出来，如茶党和各种绿色组织；眼下多如牛毛的微信群更是把各色人等n网打尽。在大数据时代，一方面个人的隐私一一曝光，无论主动（自拍，然后“晒”）还是被动（人肉）；另一方面个人淹没在大数据中，无足轻重。在大脑中，难道可以测出一个脑细胞怎样思考？在互联网大脑中，个人同样可以理解为只是其中的一个脑细胞。在物联网看来，人与物不过都是信息和数据而已。

人工智能，不为社会与个人之间剪不断理还乱的关系所动，在现阶段撇开社会，只用于个人，提升个人的智能。在此意义上，人工智能也可以称之为“个人智能”，虽然今后有可能发展出“团队智能”。至于“个人”，一旦去除所有的人际关系，实际上也就不再是人（如狼孩）。

不仅是从这样抽象的个人入手，而且从一件件独立的事入手，心无旁骛。下棋，与升段、奖金、冠亚军无关；司机和售票员专心开车卖票，不会有刘心武的《公共汽车咏叹调》。正如凯文凯利说，我们希望自动驾驶汽车能够超乎常人地专注于道路，而不是在纠结之前和智能车库之间的争执。医院里的综合“沃森”医生能一心扑在工作上，永远不要去想当初是不是该学金融专业。当然，“沃森”医生背后的人工智能没有考虑到中国的医患纠纷。

一方面尽可能从人类在某一领域，例如围棋的全部知识——包括如何进一步学习的知识中获取营养，模拟人脑“分层”和“抽象”的认知和思考方式，还会左右互搏，自我学习，短短几个月就从初段飙升到九段水平，另一方面只是与一个人比试，以及只是下围棋；李世石也好，柯洁也罢，自然都不在话下。

 

分析，还是分析。去除人际关系，去除个人身上来自社会的纷繁事项。

一个“人”在战斗，只为一件事战斗。

人类是团体冠军，个人可以是全能冠军；人工智能则是个人冠军，单项冠军。

这就是现在的“弱”人工智能，擅长于单个方面的人工智能。

 

“强”人工智能是否会走把单项综合起来的路径，还是把单项进行到底以求凤凰涅槃浴火重生？

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