吕乃基

“半”，在中国文化中具有特殊重要的地位。妙就妙在既非，亦非，模棱两可。

譬如半推半就，欲迎还拒。全推全拒，没戏；全就全迎，没劲。妙就妙在“半”。

譬如半信半疑，如天气预报，谓之不可不信，不可全信。

譬如半心半意，弄得领导很是不爽。反复号召，要全心全意，一心一意。

譬如半真半假，当真时或为假，当假时却为真。

譬如半遮半掩，犹抱琵琶半遮面，被遮住的究竟是？

譬如半嗔半喜，却叫人如何拿捏？

半个月亮爬上来。要是一个月亮爬上来，还有味道吗？

半壁江山，正是“半壁”，引发多少诗情豪义。

还有诸如半开玩笑，房门“半”开着……。

须知，多少人间故事始于半开的门。

半，然后究竟是开，还是关？

面对“半”，真叫人：

左右为难，左右不是，左支右绌……

这就是中国文化：不确定。形成鲜明对比的是西方文化，非此即彼，其典型是古巴导弹危机时美国人追问俄国人时的咄咄逼人：yes or no,或者911后的布什：不是美国的朋友，就是本拉登同伙。

半，是过程。这倒应了哲学的最高原理：重要的是过程。

   半，是分岔（他/她的一生：从分岔到分岔——人生感悟之二），蕴含了无限的可能。就看你能否左右逢源，左右开弓……

   你，是喜欢“全”、“无”，还是“半”？