我的博客分享 http://blog.sciencenet.cn/u/manrongchen

博文

苏轼的文学与家乡地理

已有 1509 次阅读 2021-7-27 15:41 |个人分类:中学教育|系统分类:人文社科


 

故乡首先是地理意义的出生所, 它是人在世上所处的第一个位置, 具有重要的坐标意义, 以后的迁徙多以此为参照。苏轼的故乡?“此心安处是吾乡”。

苏轼是四川眉山人,即古称“西蜀”,位于中国的西南部,山势险要水流湍急,独特的自然地理环境,孕育了西蜀的文化氛围,偏于保守和传统,从唐五代西蜀士子就有重乡土之恋不愿出仕的传统。 故乡,是作家出生和成长的最初的地理环境,由于朝夕相处,个体主观情感上逐渐对故乡形成了心理依恋,在中国的传统文化语境中,故乡既指作家的出生和生长之地,也指他们的灵魂安顿之所,具有生命之源与生命归宿的双重象征意义。故乡在作家心目中具体主要是指乡人和乡土两大部分,乡人指自己的父母兄弟姐妹等亲人和周边的邻居朋友等,乡土指故乡的土地、山川、河流和动植物等。 故乡是作者情感经验和地理位置相结合的产物,个体在成长过程中建立起环境认知, 因此有明确的地方认同感,“故乡情结”便转化为“恋地情结”或“恋乡情结”。峨眉山成为苏轼心目中故乡的象征, 所以他在很多诗歌中反复提到峨眉山,如有写到友人的,“每逢蜀叟谈终日,便觉峨眉翠扫空”(《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》)、“百岁风狂定何有, 羡君今作峨眉叟”(《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》); 有借峨眉山抒发归隐之意的,“西望峨眉,长羡归飞鹤”《醉落魄 席上呈元素》;《送张嘉州》,“霭霭清城云,娟娟峨眉月”《送运判朱朝奉入蜀七首》之一等。 除了直接的诗歌描写,苏轼在一些作品中的署名也多提到“巴蜀”或“峨眉”的字眼,如在《黄州安国寺记 》中的署名 “汝州团练副使眉山苏轼记”,在《众妙堂记》的署名“蜀人苏某记”等。 这些诗文里面苏轼对故乡的描写充满了激情,自然景物在他笔下显示出了绚丽多姿,可是在其中隐藏着苏轼对家乡的依恋和归隐田园的心意。

苏轼一生三次离开家乡四川眉山,第一次是父子三人去汴京考试的时候,第二次是为母亲守丧之后,第三次是为父亲守丧之后。 在宋代,按照朝廷惯例被贬谪的官员无申请回归故乡的权利,苏轼第三次离开故乡后, 虽然做官贬谪外放经历了很多地方,但是故乡却再也没有回去,即使死后也没有埋葬在他的出生地四川眉州。

 




https://wap.sciencenet.cn/blog-204398-1297212.html

上一篇:田园诗人陶渊明和田园诗派的文学地理
下一篇:创造土地资源:架田与趸船

2 康建 郁志勇

该博文允许注册用户评论 请点击登录 评论 (0 个评论)

数据加载中...

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2021-9-19 14:33

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部