做人、做事、做学问是一句常见的话， 关于这句话有很多的理解，何祚庥院士提出“立德就是讲做人，立功就是做事，立言就是做学问”。与《左传》的“太上立德，其次立功，其次立言” 联系起来。他由于经历过抗战、内战，所以把做“人”放在了人生选择上面。而我们处于新社会之中，做“人”更多是考虑老子中所提到的“人”。

       老子在《道德经》上篇中的第二十五章中有一句话：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。用简单话说即是“道大、天大、地大、人也大。宇宙中有四大，而人居其中之一”。

        老子把“人”称为“四大之一”，只要看看其它“三个”，我们知道“人”的确是非常重要的东西。其它三个都与我们无关，唯一与我们相关的是“人”。所以古代圣人提出“做人、做事、做学问”来。在他们看来做人是第一位的，是基础，人做好了才能做事成功，做学问成功。那么“人”怎么理解才好？从老子的一贯作风来看，“人”即是社会中“角色”，人的自然本性。他只是点到为止，没有明确地指导意见。没有细节，我们就可以发挥想象，从不同角度来理解，与现实联系起来。

    从科研角度来看，做人即是遵守科研规律，寻求科研方法，从多方面了解科研是什么。在许多人看来科研就是科研，好象也没有什么，一个人强是因为天才，一个人弱是因为庸才。这种看法实际上有些过了。任何一个方向，都有独到的技巧和方法。国外有很多教授讲如何做科研，如何帮助别人，如何向别人请求帮助，如何写文章让别人了解，这些都是如何做科研的内容。只有了解到这些，才能真正把事情做好，即把科研做好。

    “做人、做事、做学问”表面上是三个方面，实际是讲一个问题——做学问。做学问的前提是什么？把事做好。把事做好的前提是什么？把人做好。因此说，做人、做事、做学问是一种抽像方法，给我们了一些思想上的提示。