卖柑者言

2009.06.06

前几天从中关村坐出租车去菜市口，一路上交谈，发现那个司机是个真正的民间思想家。

司机说：马克思写了《资本论》，研究了资本社会的不足，可是他却没有研究过用来取代资本主义社会的权力社会的不足，现在应该研究的是权力作为资本的《权本论》，权力社会中，权力具有资本的所有属性，而且还具有资本之外的其它属性。

我回家后到网上搜了半天，也没有搜出“权本论”这个词来，只找到一些对“权力资本化”或“权力私有化”的简单分析，可见这位司机思想之原创性。

张五常写过一本《卖橘者言》，谈的主要是产权问题，并没有涉及到权力作为社会交换和经济活动要素的问题。

豆瓣网上张五常《卖橘者言》相关信息：http://www.douban.com/subject/1394382/

权力成为资本，在何种程度上有益，在何种程度上有害，我还还没有看到明确和客观的成系统的理论与实证研究。

在学术界，人们对于权力成为学术资本颇有微词，可是也从来没有进行过系统的理论与实证分析。我倒是觉得这是很值得研究的题目。

刘伯温在《卖柑者言》中，通过卖柑者的话讽刺了当权者，也使得几百年来大家对于权力只是停留在讽刺的程度上而已。

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卖柑者言

明 刘基

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。剖其中，乾若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将衒外以惑愚瞽乎？甚矣哉！为欺也！”
      
卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴，而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑。”

予默然无应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？

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