英国科学社会学家Michael Mulkay论科学（外一则）

武夷山

1992年间，我阅读了Michael Mulkay的Sociology of Science（科学社会学），这是他的文集，印第安纳大学出版社，1991年出版。

P56-57

库恩的分析所依据的认识是误导的、狭隘的。他将科学发展过程分为常规科学和科学革命两种情况，其实还有一种情况：观察或理论推断是出人意料的，但与现有科学假说并非不相容。这类发现揭示了有待探索的“新的无知领域”，这类发现之获得，往往靠的是对已确立概念的扩充和逐渐修正，靠的是技术仪器。

P59

科研网络规模的上限似乎是一二百人，超过此数，网络就会分解成若干更小的群体。

P78

我心目中的科学，不仅是具有特定的专业关切、具有与那些专业关切相适应的规范性要素的社区，而且也是一个利益群体，有着处于支配地位的精英和自我辩护的意识形态。

博主：该书中文版叫《科学社会学理论与方法》，商务印书馆2006年出版。我没有中文版。

早年摘抄的沈惠川博主的文章

《自然杂志》（不是英文的那个Nature）1992年第10期发表沈惠川的文章，文章说：

（吴大猷说）“世上只有两种和尚，一种是念经的和尚，一种是化缘的和尚。”他（吴大猷）希望自己是念经的和尚，以求得正果，不料担任科学管理工作以后，却成了化缘的和尚。

博主：那时候没有想到，19年后，能够与沈教授同在科学网开博。他2011年12月6日贴出第一篇博文，2013年3月5日发出最后一篇博文，同年4月去世。