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《黄帝经通释》摘抄(二)
武夷山
第九节
诛禁不当,反受其殃。
博主:在古代管理思想中,“上智下愚”肯定是基本假定。在此前提下,“诛禁不当,反受其殃”的思想,对于当代职在维稳的官员来说,也有启发意义。
第十八节
以有余,守,不可拔也;以不足,攻,反自伐也。
博主:体现了和平思想。
第二十七节
君臣当位谓之静,贤不肖当位谓之正。动静参与天地谓之文,文则明,武则强。
博主:文则明,是“文明”一词之所由来吗?
安则得本,治则得人,明则得天(博主:武则天的名字取自这里吗?),强则威行。
一曰立而偃,二曰倚(依)名法而乱,三曰强主灭而无名。(胡注:这里有矛盾律、统一律和否定律。)
十大经九十三节
怒若不发,浸廪是为痈疽。宪傲骄倨,是谓雄节;温良恭俭,是谓雌节。
胡注:雄,凶也;雌,慈也。
总经
不受禄者,天子弗臣也。
荧荧不灭,炎炎奈何?涓涓不壅,将成江河。绵绵不绝,将成网罗。青青不伐,将寻斧柯。
博主:好诗也。
道原经
人皆以之,莫知其名。人皆用之,莫见其形。一者其号也,虚其会也;无为其素(根)也,和其用也。
回过头来补充一下,《黄帝经》即《四经》,在东汉时亡佚,1973年长沙马王堆三号汉墓出土。该书共四篇: 经法、十大经、称经、道原经。
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