吴宓的几段论述

武夷山

势比人强。正确、公允的论述与观点不一定能“得势”。学衡派在我国历史上是很不得势的，他们对激进反传统的态度不以为然，主张中西会通，于是被五四新文化运动人物批评为封建复古派。将近百年之后回过头来看，学衡派的不少观点还是很有见地的。下面摘录学衡派代表人物之一吴宓的几段话，都引自徐葆耕编选的《会通派如是说----吴宓集》（上海人民出版社，1998）。

P98-99：仪注（etiquette）者，琐细之规则（rule）也，故随时随地而异；礼（decorum）者，通达之原理也，故能应万变而无穷，阅千时而不废。

忠者，知人类共有之优点而欲发达之于己身，纯恃克己之力；而恕者，则知人类共有之弱点而能怜悯之于他人，全凭修养之功。

P101：凡道德皆为绝对的，以质定之，而中庸则为比较的，以量定之。

P104-105：行而无著，work without attachment（Bhagavad Gita，博主注：薄伽梵歌）。

曾文正：“不问收获，但问耕耘”。鞠躬尽瘁，死而后已，胥此义也。