读《黄帝经》有感（外二则）

武夷山

读《黄帝经》有感

1990年10月2日

西方盛行的个人主义是一种，中国的个人主义是另一种。中国士大夫的清高，便是中国式个人主义的典型表现。他们独善其身，无怨无悔。理想主义地说来，提倡中国式个人主义可达天下大同，提倡西方式个人主义则纷争不已。然而，中国式个人主义的源头，发端于“大人小人”之分的时代。少数大人秉行这一原则，则天下正。如今是民主时代，这一套有没有用呢？未可知也。

法国式个人主义

1969年4月30日C. L. Sulzberger为《纽约时报》撰写的社评说：

法国人非常个人主义，非常不服管，不过，奇怪透顶的是：尽管法国人每百年左右要推出一名伟大领袖，这些领袖们能够有效地统治，却免不了孕育混乱。

“好的归科学，坏的归魔鬼”的一种变体

Nature 杂志348卷, 95 – 96页 (1990) |（doi:10.1038/348095a0 ）是题为Will recession become slump?的文章，文章说：

在航天界，有一个打趣的老说法：如果火箭成功发射，电视媒体的人就夸其为“科学成就”，如果发射未能成功，他们就称其为“工程失误”。

博主：反正，这是田松博主所归纳的“好的归科学，坏的归魔鬼”的一种变体。他的“好的归科学，坏的归魔鬼”一文见http://shc2000.sjtu.edu.cn/0405/haodeg.htm。