对一篇博士学位论文的评审意见（2016）

武夷山

本文选题好，文献梳理充分，主要缺点是论证的严谨性尚显不足。

1. 作者说，非正式制度包括文化传统、舆论影响、伦理与宗教等。这没有问题；但将区位要素视作非正式制度则比较牵强。区位显然主要是物质性的东西，而不是制度性的东西。将区位要素视作非正式制度，有没有国内外文献的支撑？区位所隐含的制度性内容，与文化传统、舆论影响、伦理与宗教等是重合的，因此没有必要单独讨论区位。

2. 作者说，制度具有习惯性。这一点可以商榷。内在制度才具有习惯性，外在制度都是从无到有的，不可能一开始就习惯了。

3. 将中国文化传统简单概括为无神论不合适。

4. 作者论证说，三省的政策都细致到位，但CPEA指数差异大，说明历史文化传统的作用大。这个论证不严谨，因为三省推出的政策尽管类似，但实施情况可能大相径庭，将实施效果“扣除”后，才能反映文化传统的力量有多大。

5. 没有对比，不能贸然下结论说，青年浙商对宗教的接受度较高。

6. 舆论引导这一章的论述有点乱。其实，用“引导”这个词，就将政府埋伏在后面了，严格说来就不适合将其作为非正式制度的一部分了。尤其是，在中国，大众传媒受政府严格控制，因此，这一章讨论大众传媒越多，对作者的论证越不利。建议作者多讨论一下新媒体的作用，这才能较好地支撑作者的观点。

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