鲁宾逊.克鲁索处于十字路口

武夷山

    美国The New Atlantis季刊 2019夏季号发表美国得克萨斯大学奥斯汀分校英语专业的在读博士生Kirsten A. Hall的文章，Crusoe at the Crossroads （鲁宾逊.克鲁索处于十字路口），文章大意如下：

    设想一下你困在一个荒岛上----由于船舶失事、飞机失事或飞船失事等原因。在岛上已经呆了几个月了，你已逐渐适应这个新环境，盖了一个遮风挡雨的玩意儿，找到了食物，满足了基本需求，但何时能被营救返回家园则毫无希望。有一天，你早晨散步时发现了异常的事物----好像某种谷物的新芽破土而出。你会做出何种反应？

A.    不吃惊。因为你是世界著名的植物学家，你不是将自己的生存困境看成一场危机，而看成你那杰出大脑拟破解的一道谜题。你已经把土壤打理成垄，播下了种子，建造了灌溉系统，精确估算了目前和未来的产量，而且用自己的排泄物给土壤上了肥。你是主人，是眼前一切事物的君主，你用手头的知识权杖追逐自己的命运。

B.    你大吃一惊，从而充满讶异感，你得出结论说，这简直是奇迹。若不是上帝之手干预，哪来的这棵谷物？上帝怜悯我这悲惨的罪人，“在旷野中布下筵席”，如同他对待以色列人那样。于是你小心照料那棵谷物，你感恩的心吟唱着：自己遭到的这番放逐其实是自己的救赎。

C.    你感到吃惊，但惊异感的逗留时间不长。因为自己随身带着一包种子呢，说不定有一粒种子碰巧掉在地里了，发芽了。当然了，气候、光照时间、水分等因素都那么合适，使那粒偶然掉在地里的种子发芽的概率是很低的，但是你知道，世界是偶然性的产物，生命是随机产生的。再说了，即使老天站在你这一边，但你算老几啊？只不过这一回算你走运。

D.    以上情形的综合。

    你如果选择了A选项，你也许就是Mark Watney，2015年问世的故事片The Martian（火星救援）中困在火星上的天体植物学家。显然，你是启蒙时代乐观主义的典范，是心理学家斯蒂芬.平克心目中的英雄[1]。如果你选择B，说明你占据着前现代的顶空（headspace），你有破坏机器的路德派倾向，或许喜欢穿粗花呢套装。如果你选择C，当你感到人类体验特殊难解的时候，你大概会去阅读进化心理学，或是找卡尔.萨根或Stephen Crane（美国著名现实主义文学家，1871-1900）寻求安慰。

    不过，如果你一会儿因自己的成就感到乐观，一会儿因自己的局限和失败感到沮丧，如果你宁愿相信宇宙里除了碰撞的原子外还有更崇高的事物，但是又发现在现代世界里很难维持对超越性现实的信仰，那么你大概会选择D。你就是鲁宾逊.克鲁索。

 博主注：

[1] 认知心理学家斯蒂芬·平克（Steven Pinker）说过，“乔治·布什在第一个总统任期内曾向美国人民承诺税项宽免。‘税项宽免’这一术语将税收放在一个‘苦难’的理解框架内，而将解除税收的人放在‘英雄’的框架里，同时也将妨碍解除税收的人放在了‘恶人’的框架里”。（http://m.sohu.com/a/204927581_100060234）