中国官制，西周是世卿世禄制度；战国时各国改革，逐渐废除世卿世禄制度，秦国以军功授爵禄，是任人唯功。汉代行察举兼行征辟，是任人重德才而以德为主。至汉魏之际，察举乃演变为九品中正制，由此导致“上品无寒门，下品无世族”。鉴于此,至隋朝而创立科举制，其制一直延续到清末。

 

科举制自创设至消亡，历经千年而无有根本性的变化，这说明这种选官制是经得起时间考验的，必有其非常的合理性。

 

中国古代社会虽然形式上等级森严，但由于科举制的推行，遂造成了具体的人能上能下而流动于上下等级之间的格局，并由此形成了一种人与人之间在政治上趋向互相平等的发展之势，因为按科举原则,任何人无论其在实现社会中的等级如何低下，他是可以因而也有希望向较高等级层次发展的,范进中举则是这种希望向实现转化的实际形式。

 

中国古代的科举制与西方近代以来的民选制实有异曲同工之妙.这两种选官制度都给平民百姓以一种希望:一种想当官而有正道可走并有可能成其当官之愿的希望。

 

尔今的中国,其平民如范进者,你想当官,可有正道可走而遂其当官之愿的可能否?

 

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