刚写了《理性的批判》的短文，忽悟中国人缺乏理性的批判的所以然之故。盖因中国传统思维方式以缺乏分析的整体思维为本质特征，这种思维方式把本不相及的风、马、牛不加分析地联结成为一个整体，从而把风、马、牛视为该整体中的部分，进而把风、马、牛与其整体的关系归结为“理一分殊”的关系，即认为风、马、牛各具其整体之理，所谓“物物有一太极”是也，犹《华严经.金狮子章》所谓“一一毛处各有金师子”也。是以知风之理，则可推知马之理、牛之理；知马之理，则可推知牛之理、风之理；知牛之理，则可推知风之理、马之理。于是，若判风有罪，则亦可判马、牛有罪；判马有罪，则亦可判牛、风有罪；判牛有罪，则亦可判风、马有罪。是之谓“株连的批判”。