网友xiedanshine先生在拙文《吃苦以求乐》后面发表评论道：
“假装快乐而掩饰痛苦是大多数中国人的选择”，而为什么我们中国人要选择这样的方式呢？不知道这样的根本原因何在？从马克思主义哲学角度来说，这不是唯物主义的世界观和人生观，中国人应该反映苦或者乐其本来面目。
我感到他讲的很好。确实，中国向来有一个唯心主义哲学传统——儒、释、道的世界观在总体上无不属于唯心主义范畴。唯心主义是与唯物主义相对立的。唯物主义是科学的哲学基础，唯物主义精神乃是科学的基本精神。中国之有唯心主义哲学传统，是中国人缺乏科学精神的表现。为什么缺乏科学精神？因为科学与民主有内在联系，缺乏民主则必然缺乏科学。近代以来，科学之所以会有大发展，是因为人类社会从近代开始进入到了民主时代。人们可以看到这样一种现象：
近代以来，科学最发达的国家，通常也是民主最发达的国家。英国是资产阶级革命的发源地，而近代科学也恰恰是最先发达于英国，并且因其民主与科学的早发而成为最先崛起的资本主义强国。德国资产阶级革命以后，逐渐成为世界强国，但到了希特勒上台以后，由于其民主衰落，其国家也相应衰落。随着美国成为“自由世界”的中心，科学也在美国获得了无与伦比的大发展，从而逐渐成为世界第一强国。由此可以认为，世界科学中心的转移，通常是始于世界民主中心的转移——世界民主中心转移到某个国家，这个国家通常就会成为世界科学中心。
另一方面，我们也可以看到，第三世界国家科学普遍落后的另一面，就是其民主的普遍落后。近代以来中国的落后，是落后在中国是一个封建国家，后来逐渐沦为半殖民地半封建国家。新中国成立以后，其初期由于人民民主相对昌隆而使其国家得以迅速发展起来，后来则由于其民主的失落而逐渐衰弱，到“文革”结束时，中国已衰弱到将被开除“球籍”的严重程度。改革开放后，随着个人崇拜被推倒，民主精神得到一定程度的恢复，于是科学也相应地发展起来，国家遂亦日益昌盛。但是，中国要保持可持续发展，乃至于崛起为世界强国，其根本不在于科学的发展，而在于民主的发展。当今中国社会出现的种种问题，实际上是表明了中国已发展到这样的状态：如果中国没有民主的新发展，则其科学从而其经济从而其整个社会的新发展恐怕也无从谈起了。
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