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君子器之,小人求备 精选

已有 5580 次阅读 2009-4-10 11:03 |个人分类:传统文化|系统分类:观点评述| 君子器之, 小人求备

 

网友[游客]ZJZ先生就拙文《教授与研究员》发表了如下评论:

 

同意周教授的观点。其实有个很典型的例子,陈景润做研究很在行,是个很优秀的研究员。但是如果请他到大学里面当教授,恐怕是不合格的,他了解掌握的东西没法很好地传授给学生是不行的。

 

补充一点材料:诺贝尔物理学奖获得者加州理工的费恩曼教授曾经给大一大二学生上过物理课,过后出版经典的《费恩曼物理学讲义(三卷)》。其再版序言中提到,虽然费恩曼教授本人被评为一位伟大的教师,但是选修他课程的大一大二的学生的出席率在课程过程中惊人地下降,而同时越来越多的教师和研究生开始参加听课,从他所说内容获得最大收益的实际上不是那些学生(大一大二),而是和费恩曼同样的人(科学家、物理学家、教授)。费恩曼在初版的序言也认为:我并不认为我对学生做的很出色。

 

其实周教授只是提出了一个很现实的问题:在高校研究所中,实际上有3类人,一类人擅长教学,一类人擅长研究,只有很少数人教学科研都很擅长。如果要求所有的人都成为第三类人是不现实的,也无法因才任用。

 

我受ZJZ先生评论的启发,作了如下回复:

 

十分感谢您中肯切实的评论。因才任用乃“君子器之”之道,而中国现实的情况恰恰是“小人求备”,这首先体现在“一刀切”的评价体系中,这种体系要求所有不同的人满足同一个标准。“求备”还普遍地体现在中国社会的现实政治生活中:一方面,老百姓期望所有官员特别是国家领导人能象“圣人”一样,只有优点和成绩,没有缺点和失误,一旦发现有缺点和失误,就会失望之极甚至绝望地要全盘否定政府或执政党的作用,乃至于生起无政府主义的情绪或倾向;另一方面,政府官员特别是国家领导人则从来都不会也不肯在老百姓前面公开认承自己有缺点和失误,甚至也不允许老百姓公开议论现任官员和领导人的缺点和失误。这两个方面是相辅相成的,其表现形式不同,本质是一样的,都是“小人求备”的表现。这里的关键是民求备于官。民既求备于官,官就不能不以十全的形象出现在民面前,同时,官也必然要求备于民,期望每个老百姓都像雷锋一样为人处世,只做好人好事,没有任何缺点和错误,所以政府历来提倡“学习雷锋好榜样”。可以说,整个中国社会就是一个彼此“求全责备”的小人社会,在这样的社会里,人们彼此之间谁都不能容忍对方有缺点和错误,也不能容忍对自己的任何负面批评,也因此人人都自觉或不自觉都在极力掩饰自己的缺点和错误,努力在别人面前展现出自己的十全形象。

 

 

 



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