读《庄子》18：《庄子》生态文明启示之3
《庄子》生态文明启示：
以《庄子》的思维方法和哲理论述其对生态文明的启示。要理解《庄子》的现实价值，可借鉴的只是庄子的思想方法，而不是其具体认识。例如，《庄子》中的“自然”，其含义是“自然而然”，并非是当今语言环境中所指称的“大自然”，所以，不能简单地把庄子的“‘自然’观”理解为“自然观”；再如，《庄子》关于各种动物、植物的论述，只是其寓言故事拟人化的表达，所以，不能简单地将之理解为庄子的“生态观”。要从《庄子》中获得生态文明启示，应主要借鉴庄子的非同一般的认识事物视角、充满逻辑合理性的思维方法，转而运用于现实中所讨论的生态环境问题。借鉴庄子认识世界、认识事物、认识人类的视角和思维方式，去认识人类与自然生态系统、与自然生态系统中的其他物种的关系，进而获得对人类确定合理行为的启示。例举若干。
11. “迁令劝成殆事”之说的生态文明启示是：自然生态系统中的事物，不宜施加人为影响。人类自以为高明地去改造自然的行为，往往是导致生态风险的肇因。
12.“螳臂当车”寓言的生态文明启示是：“人定胜天”思维、“改造自然”思维，与“螳臂当车”思维是一样的。人类以自身力量去侵扰自然，其结果无改于自然系统，而是给自身赖以生存传承的生态环境条件带来难以逆转的危害。
13. “无用大用”之说的生态文明启示是：自然界的人类、动物、植物、微生物以及各种非生物，都是自然生态系统的组成部分，都在自然生态系统中起着其作用。不应以人类在生产生活中是否有用来评判自然万物的价值。
14.“支离疏”寓言的生态文明启示是：大自然赋予了人类各方面的潜能，但是并不要求人类都将其潜能发挥到极致。每个人只需用好极小部分的能力，就能很好地享受生命过程。
15. “无用之用”之说的生态文明启示是：人们趋从“有用”以获益，却不懂得以“无用”以保全。对于高风险技术，采取“无用”态度是保全人类赖以生存传承的自然生态系统的最高方式。
转摘自钟茂初:《<庄子>新识及其生态文明启示》，光明日报出版社2022年版。
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