隐忍真的是一个高雅的素质吗？

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我承认，隐忍确实是“政治情商”的一部分。如果韩信不隐忍的话（指：跨下之辱），也可能就没有我们今天知道的韩信啦。当然，皇帝不需要“隐忍”，因为他有绝对的权力。但是，隐忍被“雅度”化后，它就成为了“权势者滥用权力”的肥沃土壤了。实际上，隐忍者们也不见得都是“雅度”的，他们多是为了自己的眼前利益而隐忍，或是为了自己的“长远目标”而放弃原则，多是贻害于社会的。我认为“隐忍”是一个假冒伪善的“高雅”素质，因为隐忍多以牺牲自己的合法利益为前提，多以纵容社会不良现象为结局。我还是要引用一句我在美国常常听到的“格言”：如果你连自己的合法利益都不去保护，你就别谈高尚。

我真心地希望，我们不要规劝人们去隐忍，特别不要劝老百姓去隐忍。我还诚心地希望，将“用法律的办法来毫无隐忍地保护自己”作为全社会的信条，普及法律知识，鼓励人们使用法律去保护自己。只有那样，社会的公正才能实现；只有那样，社会的和谐才能实现；只有那样，我们常见的大大小小的“滥用职权”现象才能消失；只有那样，科学界的大老板奴役小人物的现象才会尖灭。我的结语是：隐忍并不高雅。

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