杨正瓴
[打听,科技政策] 庄子先生说孔子老师坏话?
2024-10-12 22:42
阅读:1738

[打听,科技政策] 庄子先生说孔子老师坏话?

                                    

庄子 Zhuangzi, Zhuang Zhou

孔子 Confucius, Kongzi, Kongqiu, Zhongni

哲学家 philosopher

                                                

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庄子 Zhuangzi,约前 369 ~ 前 286,~83

中国古代思想家,战国时期道家代表人物之一。庄子姓,名

上面图片来自互联网。感谢原作者和有关人员!

         

                   

一、庄子:今使民离实学伪

   网传:

   《列御寇第三十二[32.5]鲁哀公问乎颜阖曰:吾以仲尼为贞干》里说:

   鲁哀公问乎颜阖曰:“吾以仲尼为贞干,国其有瘳(chōu)乎?”曰:“殆哉圾(jí)乎!仲尼方且饰羽而画,从事华辞,以支为旨,忍性以视民而不知不信;受乎心,宰乎神,夫何足以上民!彼宜女与?予颐与?误而可矣。今使民离实学伪,非所以视民也,为后世虑,不若休之。难治也。”

   施于人而不忘,非天布也。商贾不齿,虽以事齿之,神者弗齿。

   为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。宵人之离外刑者,金木讯之;离内刑者,阴阳食之。夫免乎外内之刑者,唯真人能之。

                   

   【译文】:

   鲁哀公请教颜阖说:“我把孔子当作栋梁,国家就有救了吗?”颜阖说:“恐怕很危险啊!孔子将会雕琢粉饰,讲求华丽辞藻,以枝节为主旨,扭曲本性以教化人民,而不知道自己没有诚信;心里这样接受,精神受它主宰,如何可以治理人民!孔子适合你吗?我会喜欢你这样做吗?只怕是一大错误!现在让人民背离朴实而学习虚伪,这不是教化人民的途径,要是为后世着想,不如放弃吧。很难用他治理国家啊。”

   施恩于人而念念不忘,这不是自然的布施。商人不会把自己的行业比拟于自然的布施,即使在某些事上如此比拟,内心也不以为然。

   施加外在刑罚的,是刀斧与桎梏;施加内在刑罚的,是困惑与过失。小人遭受外在刑罚的,是用刀斧桎梏来拷问;遭受内在刑罚的,是被阴阳失调所侵蚀。能够避免内外刑罚的,只有真人可以做到。

                   

二、[打听,科技政策] 这是庄子先生说孔子老师坏话?

   是不是说孔子老师“假大空”?

   

                        

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   基于对科技发展史的考察,我们可以把支撑科研产出模式的要件分解为五大模块,即资源(人、财、物)、积累、传统、文化与自由度

   知识积累程度决定了科技产出的最低基准线。

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   文化构成了科研生态环境的底层逻辑。

   自由是所有创新行为的灵魂。

                        

参考资料:

[1] 2023-01-26,庄子/Zhuangzi/王博,中国大百科全书,第三版网络版[DB/OL]

https://www.zgbk.com/ecph/words?SiteID=1&ID=401611&Type=bkzyb&SubID=201731

[2] 2021-06-24,庄子/Zhuangzi/江巨浪,中国大百科全书,第三版网络版[DB/OL]

https://www.zgbk.com/ecph/words?SiteID=1&ID=362521&Type=bkztb&SubID=172

[3] 2022-01-20,孔子/Confucius/郑开,中国大百科全书,第三版网络版[DB/OL]

https://www.zgbk.com/ecph/words?SiteID=1&ID=80055&Type=bkzyb&SubID=52017

                

相关链接:

[1] 2022-10-22,《获麟歌》与孔子绝笔《春秋》

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[2] 2017-08-19,师生情(孔子雕像与格桑花,天津大学):卡片机傻拍2017(112)

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[3] 2024-03-23,[P vs NP,讨论,交作业] 郑波尽老师:P vs NP 的本质,及其研究方法

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