现在移动通信正方兴未艾，尤其是腾讯公司的公众号，还是挺有意思的。我发现科学网的博友也有注册公众号的。我来北京工作20多年，发表的东西也不少。可是却散落在各个刊物上。另外，我还有很多素材，稍微加工一下就能成为不错的东西。闲暇时间多了，自然也就希望做些闲事。我考虑了一下，打点一个公众号，就好比在办一份刊物。办刊物我自觉还是稍有经验。但要小心的是，如果刊物不盈利，砸再多钱也会血本无归。而公众号呢，属于自媒体。不以盈利为目的，因此也就可以办下去。另外，公众号的发表相对随意，不是到时就得发稿。同时我还可以约人写，或与人家商议转载他人的作品。这样我的公众号便可以运营下去了。

万变不离其宗，这次第24次世界哲学大会，我出任“信息和数字文化哲学”分会的中方主席。那么我的公众号的名称稍微变了一点下，叫“信息哲学和数字文化”，叫哲学太恐怖，叫文化很亲切。因此，恐怖与亲切并存也是不错的选择。宽严并济，这样受众面或许会广些。

回过头来看，我读博士时为导师的结项课题的书《千年警醒——信息化与知识经济》，写的一章的名称，恰恰就叫“电子出版”。20多年前的电子出版刚刚起步。可现在电子出版已经遍地开花。仔细一想，我的公众号不就是新形势下的电子出版吗？转了一个大圈，又回去了。顺理成章的事情，我也就挺满意的。再往前看20年，我在中国科学院工作时，不也是搞出版工作的吗？当然那时不叫电子出版，而是铅字排版。由于办的的是数学类刊物，有时我还要跑到厂里的捡字车间帮助工人捡字。木板、铅字、横竖隔条，一个字母一个字母地把刊物“捡”出来。那可是个力气活。

后来我又在想，当年毕昇发明了活字印刷术，那时的情景是个什么样子呢？从传下来的古书上看，烧好的泥活字摆放在一个能转动的大圆盘上，人就坐在转盘中央来捡字排版。这个说法一直有人怀疑其可靠性。但中国人也的确有不信邪的。愣是根据文献，模拟着烧出可以印书的泥活字。据说活字印刷在当时没有大规模流行开来。倒是西夏文、朝鲜文有相应的发现（中国本土也有，但不占主流）。这又让我想到了雕版印刷。拿刀子刻木头，不是好玩儿的。现在看看当年武英殿的刻本，还真是别有一番风味。

我的公众号目前刚刚注册下来，花了我好几百块钱。现在钱不是钱，与其把自己的东西投稿赚稿费，还不如自己出版给自己留着，并与他人分享。这回在世界哲学大会上，我们讨论的内容与西方人讨论的相当不一样。人家讨论的我觉得才接地气。都在讨论，发表在网上的东西，作者死了怎么办。算遗产嘛？可我们有的讨论则太拘泥于学术，依然在讨论别人咀嚼过的课题。没大有劲。所以我还是认为，作为个体，还是亲力亲为。万一我死了以后，我网上的东西能成为智力财产，那不也是一件不错的事情吗？