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1931年12月2日,时任清华大学校长的梅贻琦曾发表过这样振聋发聩的演说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”
梅校长一语道破天机,大学与大师原本就水乳交融,不可分割,大师借着大学的土壤生长,大学则因为大师的存在而熠熠生辉。多少年来,这段慷慨激昂的“大师论”一直成为拷问大学的标尺。
然而,大师既是稀世珍宝,必定也是奢侈品,并非每个学校都造得出,养得起。有的学校吸引来大师,而有的学校则把大师驱赶得背井离乡;有的学校培养出了一代代大师,而有的学校则将有望成为大师的年轻人无情扼杀。盛装大师的,不是高楼和庙宇,而是大学的气量。
大学的气量,在于其兼容并包的能力。正如母校校训所说:“海纳百川,有容乃大”。有气量的大学,容得下各种思想,容得下有各种“癖好”的奇才,不会把它们当作“异端邪说”扫除干净,也不会将他们看作“不正常人类”统统赶出校园。有气量的大学,在面对学生和别的大学时有宽容的态度。北美的常青藤学校,允许学生自由地跨校选课,甚至转校,以便使他们能够接受不同的思想和不同的文化。而我们的很多学校,为了争抢生源,不惜恶性竞争,威逼利诱,相互诋毁,仿佛仇人一般。由此观之,大学气量相差远亦。
大学的气量,在于其直面批评的勇气。古今中外的名校,在其繁荣之时,都敢于接受各种批评,乐于接受种种质疑。正是在批评和质疑之中,大学得到了完善,正是在直面批评和质疑的态度中,人们领会到大学之魂。如果抱定“家丑不可外扬”的心态,遇到一点事情就封锁消息,息事宁人,这般诚惶诚恐,如何彰显出大学的气度?
大学的气量,更体现在它经得起政治和社会的冲击。一所大学,在运作的过程中,总免不了或多或少地受到政治的干预,在某些极端情况下甚至被政府打压。有气量的大学,在政治的干预和打压之下,仍不失去大学的灵魂(或者说不完全失去大学的灵魂),而不是对权贵马首是瞻,彻底沦为政治的奴隶。一所大学,也总免不了被社会影响,受到社会上。有气量的大学,总是机制地应对这些问题,既适应了社会,又能保住一方净土。而我们的学校,面对社会的冲击时,总是要么赌气关起门来,不顺应社会的变化,要么放弃底线,放任社会的歪风邪气在校园里肆意横流。
是啊,一所优秀的大学,应该具有非凡的气量,装得下浩瀚的大海,裹得起广袤的天空,容得了批评与质疑,接得住机遇和挑战。 若非如此,怎有能力装得下大师?
钱学森曾经问道:“为什么我们学校里缺少大师?为什么我们的学校里难以培养出大师?”这些,跟大学的气度有很大关系。时至今日,我们的学校仍然普遍缺乏世界名校那样的气度。或许,它们本身不够坚强,一经社会冲击便不能镇定自若了;抑或是,我们的政策不好,把它们活生生逼成了小心眼。
写于2013年8月
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