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菟丝子:掐死你的温柔 精选

已有 4193 次阅读 2020-6-21 20:15 |个人分类:天地风貌|系统分类:科普集锦| 菟丝子

菟丝子:掐死你的温柔

邹桂萍

菟丝子是一种寄生植物,其种子生根发芽之后,植株长出藤状的细丝,在空气中探寻可以攀援的寄主。一旦找到合适的依附对象,它便自断其根,叶片退化,仅靠细柔的茎部缠绕植物生长,贪婪地用吸盘汲取寄主的营养。宋代药学家苏颂在《本草图经》中曰,菟丝子“夏生苗,初如细丝,遍地不能自起。得他草梗则缠绕而生,其根渐绝于地而寄空中。”

菟丝子凭借其缠绕特性,寄生在低矮的杂草中,或树木的高枝上,与附生植物松萝相似。在中国传统文化中,菟丝子寓意新人成婚,终身有托,有时也寓意仕遇明君,前程有望。

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菟丝蔓草上

《诗经·桑中》曰“爰采唐矣?沫之乡矣”,历来有很多学者考证其中的“唐”是什么植物。辞书之祖《尔雅·释草》曰“唐、蒙,女萝。女萝,菟丝”,即一物有四名,分别是唐、蒙、女萝、菟丝。然而,女萝(松萝)是附生植物,常见生长在树木的枝茎上,呈灰绿或草绿色;而菟丝子是寄生植物,常见蔓生在低矮的杂草中,偶尔也会攀援到树木顶端,其植株呈赤黄色。两者又岂能相提并论呢?

三国吴学者陆玑《诗疏·释草》曰:“菟丝蔓草上,黄赤如金,今合药菟丝子是也,非松萝。松萝自蔓松上,生枝正青,与菟丝殊异。”陆玑对两种植物观察细致,他用高枝上的绿松萝和杂草中的黄菟丝子相比,两者的差异一目了然。

但是,假如两种植物都生长高枝上,而人们只能远远地观望呢?《本草乘雅半偈》载,明代医家卢之颐就曾经在树林中看到这样的一幕,他经过树林,望向林间,只见“有若赤网笼幂者;有若丝覆罩者;又有青赤相间者。”他向富有经验的山翁请教,山翁告诉他,“赤网即菟丝,青丝即女萝”。卢之颐于是断定:“则是一物二名矣。”

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古人看到松萝和菟丝子一样成片生长,如同罩幕一般将其它植物笼盖,而且误以为松萝是“松上寄生”,故此断定两者是同类,并为其取名为“蒙”。因此,我们可以认为“爰采唐矣”中的“唐”是总称,包括松萝和菟丝子两种植物。宋代学者陆佃的《埤雅》曰:“在木为女萝,在草为菟丝。”

那么,菟丝子为何有“兔”之名?《抱朴子》曰“菟丝子初生之根,其形似兔”,菟丝子的吸盘形状似兔,而茎细如丝,故此称之为“菟丝”。《本草纲目》引用药学家大明,曰菟丝子“苗茎似黄丝,无根株,多附田中,草被缠死,或生一丛如席阔”。在被菟丝子寄生之后,宿主通常会萎靡不振,乃至窒息死亡。

科学家在粤东、珠三角和香港等地对100多种植物进行调查研究,发现田野菟丝子会危害83种植物,其中包括外来物种薇甘菊。薇甘菊是藤蔓植物,素有“植物杀手”之称,因为它喜欢蔓延在其它植物之上,阻碍附主进行光合作用,导致后者逐渐枯萎死亡。当薇甘菊遇到了菟丝子,自身营养被吸取消耗,于是它对附主植物的盖度就从75%~95%下降到了18%~25%,正所谓强中自有强中手,一山更比一山高。菟丝子侵害薇甘菊的行为,启发了科学家进一步寻求以草治草的途径。

 

菟丝附女萝

在皇权和男权的社会中,前途和权力、婚姻和爱情都难以摆脱依附他人的命运。因为这种依附关系的相似性,古代诗文中提到出官入仕时,常用“嫁娶”的说法来比兴。

明末清初诗人钱谦益于考取进士后,不久其父去世,他居家奉母,不受官职。十一年后,他突然得到“诣阙补官”的机会。出任官职之前,他感慨机会难得,然而前程未卜,又即将告别母亲,内心忐忑不安,就像一个即将出嫁的少女。于是,他写下《嫁女词四首》,其二曰:“菟丝生陂田,终不慕高冈。芙蓉悴秋风,其名为拒霜。”在他的笔下,菟丝子就像坦率淡然的谦谦君子,甘于生长在田地中,而从不贪慕高处的虚荣。

清代士人毛嘉模的《留别戴明府遂堂年伯》诗曰:“君操如松柏,我情如菟丝。此意良不朽,终当附高枝。鸡鸣催晓梦,明发悲天涯。感君缠绵意,报之以驱驰。”观此诗意,诗人感恩国君如松柏一样健壮,能够对自己进行提携;而自己也将如菟丝子一样,紧密围绕在国君周围,尽心效力,以报其恩。

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“女萝依松柏”,寓意女子找到可以依附的对象,获得缠绵依恋的爱情和婚姻。和松萝相似,菟丝子凭借其缠绕特性,寄生在树木的高枝上,寓意男女新婚,夫妻情笃,女子终身有托。但是,假如菟丝子依附的是同样柔弱的松萝,情况又当如何?

《古诗十九首·冉冉孤生竹》咏曰:“与君为新婚,菟丝附女萝。”诗中女子与心上人远隔千里,等着他驾车而来,早日迎娶,可惜事与愿违,东风不至,她只能感叹“思君令人老,轩车来何迟”!如果男子心中对女子十分在意,想必思念的心情也如她一样焦迫,怎会不懂得“花开堪折直须折”的道理呢?菟丝子与松萝相互缠绕,然而松萝不似乔松高大健壮,菟丝子恐怕难以托付,因此“菟丝附女萝”象征着虽有姻缘的纠缠,但是终究不免萌生失望和怨恨。

初唐诗人乔知之的《和李侍郎古意》诗曰:“南山幂幂兔丝花,北陵青青女萝树。由来花叶同一根,今日枝条分两处。”菟丝子生长在山崖南侧,松萝生长在山崖北侧,原本两者应该相互依附,缠绵依恋,可是如今却分隔两地,难以相见。

诗仙李太白写过一首《古意》诗,诗中的菟丝和松萝不但分隔两地,而且松萝还攀上了远方的松枝。“君为女萝草,妾作菟丝花。轻条不自引,为逐春风斜。百丈托远松,缠绵成一家。谁言会面易,各在青山崖。”男子喜新厌旧,抛弃糟糠,自顾寻乐,却苦了别人,正所谓“女萝发馨香,兔丝断人肠。”



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