日常生活意义上的时间（L=ct，相对论中的时间即通过运动来度量的时间）并不具有实在性，时间并不是所谓的物质（存在）的固有属性。时间与空间一样只对视觉感受有意义，其实质是视觉感受上各种具体的运动之间的对应（空间量度中对比的中介），类似于商品交易中的不同物品之间的对应（价值量）。所以，时间在运动中的意义类似于：语言（文字）对于交流、货币对于商品交易。为了交易的方便，就用某种特殊的物品作为一般等价物，其它商品通过它对应起来。时间也是一样，以简单运动在空间上的量度为基准(匀速圆周运动)与其它复杂运动的空间量度一一对应起来，这就是日常所指的时间，也就是时间的意义并不是运动（数字）本身而是这种对应关系，时间和空间的相对性就源于运动与运动间对应关系的相对性。从整体感受上，一年前与一百年前并没有区别，其区别仅在视、听感受上：“一（1）”与“一百（100）”的差异。而真正的“时间”是宇宙也就是相互作用形式的演化过程对应着整体的感受过程，它是不可逆，就像多米偌骨牌的倒塌一样，前面推动后面一个一个的不断倒下，这是一个演化的过程，不具有相对性。同样，前面的感受推动后面感受的形成，依次不断推动下去。当然，宇宙的演化要复杂的多，它中间会出现很多的岔路，也就是会有很多中演化方向，这就导致了“世界” （听觉、视觉、生理、心理等感受）的无限多样性。虽然，它们之间有时候是重合的即视觉感受的演化（位置或颜色），但本质上是完全不一样的。关于时间问题，史蒂芬·霍金早已有过论述，他认为我们认为日常所用的时间（L=ct）并不是实在的，是我们臆造出来的，它仅仅有助于我们描述宇宙的模样和日常的生活的所需，它是带有目的性的。真正的时间就是宇宙的演化过程即各种感受的变化过程，这里的时间只是视觉感受演化（机械运动）的量度，只是真正时间的一部分。