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北京天坛

已有 8457 次阅读 2010-7-11 17:13 |个人分类:生活点滴|系统分类:生活其它

   去天坛的前一天住在东单大街一条巷子中的旅馆里。发现北京街巷的名称也有意思,如同天津五大道附近将街称为道,将巷称为里,东单这儿把一条细长的胡同直接简称为“条”。于是大街旁的小巷子就按照从南到北的顺序依次命名为一条、二条、三条、四条……有十来条之多。第1张照片就是从旅馆拍摄的“四条”胡同中的景象,看起来与都市的繁华不大相称。 

    那天上午九点来到天坛公园。天气晴朗,淡蓝的天空中只有几丝白云,当然六月份的艳阳天往往也意味着较高的气温和炎炎的夏日。天坛分为内坛和外坛。公园门票15元,其实只能算外坛门票,参观内坛景点额外收票,于是我便买了35元的套票。刚入公园大门,耳边就传来一阵阵歌舞音乐,放眼望去,道路两旁苍翠的松柏下、茵茵的草地上,有说笑的,有散步的,有打羽毛球的,有在地上练书法的,不过最多的还是随着音乐翩翩起舞的中老年人。而且当我下午两点离开公园时,跳舞的人群似乎丝毫没有减少。如今这喧哗的欢歌笑语,让人感到与当年皇帝祭天祈谷时的严肃庄重的氛围很不协调。 

    天坛的内坛也分为圜丘坛、祈谷坛两部分。我首先来到位于公园北部的祈谷坛。祈谷坛中的祈年殿是天坛的标志性建筑,甚至也是中国传统文化的标志。第2张和第3张照片是祈谷坛和祈年殿的整体照片,第4张照片是祈年殿的外观特写。与紫禁城中金銮宝殿上黄色的琉璃瓦不同,天坛的主体建筑均采用蓝色琉璃瓦,周边的宫墙则用了绿色琉璃瓦。祈年殿就采用了蓝色琉璃瓦、三重殿檐、鎏金宝顶的建筑结构。

 

    祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛,坛身分为三层。至上而下,三层汉白玉栏板望柱上分别雕刻游龙、舞凤、飞云,见第5张照片。三层阶梯中央的汉白玉浮雕上也分别刻着游龙、舞凤、飞云,见第6张照片。

 

     第7、8张照片是祈年殿的内景。殿内的楠木大柱不仅支撑起建筑结构,而且具有象征意义:柱子数目很有讲究,代表了一年四季、十二月份、十二时辰、二十四节气、二十八星宿等等。大殿中央没有天子宝座,而是祭祀神位。

 

 

   祈谷坛中除了祈年殿,还有东西配殿。配殿中陈列着与天坛相关的文物。第9张照片是一块圆形苍璧,据说皇帝祭天时要手捧苍璧对天行礼。除了有祭天的苍璧,还有祭地的黄琮璧,祭日的赤璋璧,祭月的白琥璧。第10张照片是皇帝御用金盥盆,应该是纯金不是镀金吧。

  

    参观祈谷坛后,来到了天坛南部、位于圜丘坛北面的皇穹宇。皇穹宇是供奉圜丘坛祭祀神位的场所,它被一堵圆形围墙环绕,据说人们在墙的不同位置面墙说话,站在远处墙边的人,能十分清晰地听到,且回声悠长,因此称为回音壁,见第11张照片。我试了试,回音壁前讲话,所听到的自己的声音似乎也高了一些。第12张照片是皇穹宇大殿的外观,第13、14张照片是皇穹宇的内景。感觉皇穹宇和祈年殿有点儿像,只是规模气势不及祈年殿。 

    最后游览了圜丘坛。天坛北部的祈谷坛是帝王祈祷五谷丰登的场所,天坛南部的圜丘坛则是皇帝举行祭天大典的地方。第15张照片是圜丘坛全景。圜丘坛与祈谷坛类似,坛身分为三层,所不同的是,三层汉白玉栏板望柱上没有分别刻着游龙舞凤飞云,而全部雕刻了云龙图案。圜丘的各层栏板望柱、台阶数目、台面各圈的青石数目均为“九”或九的倍数,寓意九五之尊。

    圜丘坛的外围有内外两重矮墙,内圆外方,象征着天圆地方。第16张照片是圆形的内墙外,透过石门远看圜丘。从地面石砖的缝隙中生长出的嫩绿色的杂草,在朱墙蓝瓦、白石青天的映衬下,伴随着天坛一年年的风吹日晒,经历了帝国一代代的荣辱兴衰。最后一次在圜丘坛举行的祭天大典是复辟皇帝袁世凯于1914年的冬至日举行的。时光飞逝,快一百年过去了。 

    最后一张照片是站在圜丘坛上,极目远望,那皇穹宇和祈年殿的蓝色琉璃瓦殿檐依稀可见。

    一个人旅行的好处是随心所欲,可以缓缓走、慢慢看。这天在天坛公园里逛了有四五个钟头,回来后才发现前臂被夏日晒得通红,颈脖还有一股麻辣的感觉。



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2 陈绥阳 唐常杰

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