昨夜和亲朋一起从派出所出来，回家发现儿子已经安然入睡。我却一夜未眠，脑袋里依然在思考，我是谁，我现在在哪里，我为什么在这里，我从哪里来，到底要去哪里？当国家、事业、亲朋出现危难时，我该如何应对？现在我应该做的最有意义的事到底是什么？
      为什么要花那么多时间、精力和金钱关注食品安全和儿童教育事业，为什么要多次放弃晋升学历和职称的机会，也不去申报课题，写论文呢？现在被学院降了级，还替朋友垫付了近十万的债务，是否值得？现在你该做的最有意义的事是什么？
     大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
     古欲明明德于天下者，必先治其国，欲治其国者，必先齐其家，欲齐其家者必先修其身，欲修其身者，必先正其心，欲正其心者必先诚其意，欲诚其意者必先格其物。物格则意诚，意诚则心正，心正则身修，身修则家齐，家齐则国治，国治则天下平。
      什么是格物，具体该怎么做？从信息科学角度来看，格物的过程就是一个信息甄别的过程。通过审查辨别信息的真伪优劣，来考核鉴定信源的能力品质。
       那什么是信息？从本体论的角度来定义，信息是事物运动状态及其状态变化方式的自我呈现或自我表述。从认识论角度来定义，信息则是主体所感知和表述的关于事物运动状态及其状态变化方式的外在表现形式、内在含义和效用价值。
       格物的过程就是主体获取并甄别全信息的过程，所谓全信息就是主体感知并表述出了某个事物运动状态及其状态变化方式的外在形式，理解了其内在含义，并判明了效用价值。
      那什么是事物？食品、儿童、教育属于事物吗？那主体该如何感知和表述这些事物，该如何审查和辨别其信息的真伪优劣，考核鉴定其能力品质呢？
      如果主体不能很好的审查辨别信息的真伪优劣，考核鉴定信源的能力品质该怎么办？会导致什么后果？你愿意出现这样的后果吗？这些后果最终将由谁来承担？
       那现在我应该做的最有意义的事，是继续深入研究信息甄别理论，持续改善教育质量？

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