科研人员中，那部分在民营企业或者私人研究社团的人才，是团队或者老板的合作者，因为有用脚投票的权力和实力，不好归类。其余不是自己挣钱的科研人员，尤其是吃纳税人的这一大群，按照其获取的方法和能力可分为四个层次：乞丐，赌棍，骗子，强盗。

    对这四个名词的定义源自百度（略有删节）：

    乞丐：贫困乞物于人者。丐亦乞也。无量寿经下曰：“乞丐孤独。”

    春秋时期，楚国人伍子胥因父亲被诬为谋反，全家人被楚平王杀害，独有自己外出打猎逃过大难。 伍子胥走投无路，欲过昭关到吴国去，此时昭关张贴伍子胥像，悬赏缉拿。伍子胥又急又愁，一夜之间须发全白了，面目全非，结果混过了关口，来到吴国都城苏州，这时已身无分文，只好吹奏随身携带的长箫，借以乞讨过活。

    乞讨中，恰遇吴国公子姬光，见伍子胥相貌不凡，口才出众，就领进宫中委以重任。姬光继位后，是为吴国阖闾，伍子胥带领吴兵打败楚国，鞭尸楚平王报了大仇。

        后来，苏州一带的花子，因伍子胥在这里要过饭，就尊称伍子胥为乞丐头。

    赌棍：指沉溺于赌博，并以之为生的人。

    定义清楚了，咱不妨自己对着看一看，自己到了哪个层次，抑或也可称为级别。也可以看看周边发生的事情，看看这些人都属于哪个级别。俺以为还是蛮符合现实情况的。

    刚毕业的年轻人大多数应该属于乞丐（肖恩这样的天才除外），这也是希望之所在，因为只有这个级别的人还保存着善良，也还有潜质。如果再前进一步，咱没体验了，不好啰嗦。

    那个搞数学的老曹应该出来了，不要老写什么泛函，啥都模糊化后再归一化是不好的，该写写群论了。

    在俺看来，按照科研活动的特性看，领军人才，将才，帅才，高层次人才，高水平人才这几个词是有些人捏造出来的，至于目的，大家都清楚，俺就不说了。

    刘洋同学重申了南橘北枳，俺赞成，却认为还有更重要的东西，那就是在美国，社会机制的设计是不允许强盗的存在，尽量减少骗子产生的可能，而在天朝，社会机制的设计总是想方设法的制造更多的强盗和骗子，与此同时，自然产生更多的乞丐与赌徒。

    化外之人，本不应过多点评红尘。不过，鲁智深也经常出手，俺也就心安了。

    这是俺曾经写过的另外一篇科研人员的四个层次，贴在后面，可做对比。

                        科研人员的四个层次

    人在这个社会中，扮演者一定的社会角色。自己如何认识社会角色，那就是自己的定位。这个定位与商品的定位不同，商品定位是一个被动的过程，是用于满足市场需求的，而人给自己定位，却是主动激励自己或者颓废自己的过程，主要不是用于满足社会，而是达成社会角色赋予的任务，获取属于自己的成就感，实现人生的目标。

  作为科研人员，用什么样的人生哲学看待自己，看待科研工作，其实就是对待自己的态度。用什么样的视角，从什么高度，焦点落在什么地方，决定着自己会采取什么样的态度。

    我曾经写过两篇如何看文献，其中一篇主要写的就不是看文献的技术问题，而是写了看文献的四个层次。科研工作者如何看待自己，看待科研工作，也可以分为四个层次：    

    第一个层次：初步独立。这是一个从学生到真正的科研人员的转变阶段。明显的标志是可以独立从事科研工作，对具体的任务、目标明确的科研工作能够独立完成，一般即将获得博士学位以及在博士后期间都属于这个阶段。这个阶段的明显标志是开始审视自己工作的意义，可能开始追逐或者沉浸在文章在什么地方发表，技术是否可以转让，工程是否可以按时完成。这个层次上所做的事情主要是很具体的工作，属于完成战术任务。    

    第二个层次：标新立异。在经过几年战术训练后，接触的问题多了一些，能够解决问题的手段也多了起来，由于积累的增加，看问题的视角增大，高度也在提高，对科研文化的理解也逐步由虚变实，做事情开始讲究意义和创新点。标志性行为就是喜欢从科学和社会意义讲述所从事的科研工作以及结果，对科研技巧的论述开始淡化。大概达到了这个水平，很多人都已经是教授或者研究员了。    

    第三个层次：追求赞赏。随着眼界的开阔和积累的增加，人对自己的定位在逐步提高，这个时候已经不再满足于是否完成了某个科学或者技术问题的解决，而是追求别人对自己的认可和表扬，即所谓的声望或者名望。标志性的行为是开始追求在国际会议上做大会报告，关注自己发表的文章的引用情况，关注自己研发的技术是否先进和被采纳，是否取得效益，尤其关注本领域关键人物对自己工作的评价，追逐是否获奖等荣誉，甚至开始关心自己的成就与社会地位是否匹配或者相当等问题。大概很多的知名教授或者院士都可以被看成达到了这个层次。    

    第四个层次：无念无求。这是科研人生的最高境界，达到这个境界的人并不一定要经过第二和第三层次，而是从第一层次直接到达，也有很多是经过第三层次，随着年龄的增长，阅历的丰富才达到。其实达到第四层次的人并不多，这些人的特点就是简单，纯粹，理想主义，甚至可以是虚无主义。这些人最大的特点是别人去发现他，追随他。佩雷尔曼就是典型的例子。不过，是否达到这个境界，与是否取得巨大的成功并没有直接的关系，更多的人由于没有上帝的垂青，没有多出那耀眼的1%，默默的停留在100%里。这些人从个人内心的定位看，成就感或者满足感是非常充分的。那些整天以自己一点微不足道的发现，或者一篇尚好的文章，到处炫耀，邀功请赏的人，即便是获得炸药奖，未必就达到了第四层次。    

    年轻人是否能够快速的实现从第一阶段到第四阶段，那就是老爱所说的1%的天赋了。做科研是需要一点点的天才的，那点天才或者天赋就是1，有了这个1，付出的努力和拥有的知识便能把汗水变成1后面的0，这两个越多，0就越多，数值就越大；如果没有那点天赋，那么有再多的知识和努力也只能是0，拥有再多的0，终归是0.    

    从遥远的阿基米德，到中国的祖冲之，沈括，再到耳熟能详的华罗庚、袁隆平，科学家一直是受到尊敬的，被尊敬的理由是他们做出了贡献，为社会的发展提供了新的知识和解决问题的方法论。从更深层次上看，他们被尊敬是因为他们达到了第四层次。我们现在不被尊敬或许更多的不是因为我们没有做出事情，而是停留在前面那几个层面上。没有达到第四层次，总拿自己是商品要和社会交换，在追求等价交换时对自己的估值又远远超过社会给予的估值，认为社会不公成为必然，同样的，社会不再付出尊敬也成为必然。当然，更为重要的是达不到第四层次，无论如何做不出像样的工作，不大可能为社会或者人类做出一点有意义事情，心思没有花对地方。